温州市图书馆

人心惟危節
  舜將以天下傳禹乃并以治天下之法傳之人心道心非
  有兩心只是一个人心自是不可祛除若無人心更從何
  處討个道心人心亦非是不好的如口之欲食人心也朝
  饔夕餐難道可廢此食之得正者也餔啜嗟來則私矣如
  目之欲色人心也男女居室難道可廢此色之得正者也
  桑間濮上則私矣但要看所𤼵如何危者險也言其容易
  引誘容易𤼵作如登﨑嶇之途稍不隄防則墮落坑塹軀
  命不保莊子所云其熱焦火其寒凝氷是也㣲者細也又
  隱也言其杳冥難尋馳逐莫定如死灰残照且闕且滅如
  平旦之氣幾希而牿于旦晝堂下之仁甫動而晦于興兵
  是也要使危者安須從險途回身歛足轉入康莊方纔安
  穩要使微者著須將此餘燼噓使復燃培養曠充直至全
  體昭灼方纔著明精者從欲中辨出个理來如沙裹淘金
  一者守定一个理在此更不使纎欲參入其間如眞金不
  入以鉛錫有至純至定之意一卽是中惟一故能執中工
  夫全在精一執中處無工夫中雖就用上說亦要根心來
  乆信也乃决然之詞非乆恭乆塞之允
  或問心一而巳而有人道之分性何以不可分余曰孟子
  道性善而味聲色臭安逸未始不以爲性也仁義理智天
  道則又以爲命中有性也何甞不歧而言之耶性也之性
  亦從其𤼵于人者言之也命也之性亦從其𤼵于道者言
  之也必如此而後論性爲恰當若曰性一而巳矣則非惟
  孟自矛盾而孔子相近不移之說悉非矣