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皐半陶曰帝德節
  帝以恊中爲辠陶之功臯陶不自居而歸之帝德罔愆一
  句作冐下十句正罔愆之實也寬簡刑賞開說爲長下與
  衆皆指民或以下字屬臣不取簡寬要說得細若曰不煩
  𤨏便是簡不刻核便是寬則漢髙之約法三章除秦苛法
  漢文之𣐱道致治清淨寜一可爲舜之寬簡乎舜之簡乃
  執一實以御百虚中心無爲以守至正也非止是省其科
  條云爾也舜之寬乃乾元之覆冒無外聽群生長養于中
  江河之茹納無遺任庻類游泳于内非止是寬其督責云
  爾也罰弗及嗣惡惡之短賞延于世善善之長嗣且弗及
  豈肯及世世且遠延嗣可知矣過誤所犯雖北必宥况小
  者乎不忌故犯難小必刑况大者乎罪巳定矣而法似太
  過還當減一等則從輕以罰之功巳定矣而法似不及還
  當加一級則從重以賞之宥過者直赦之也此人直赦之
  不可罪疑者從輕典也此人從輕典又不可介在可以殺
  可以無殺之開殺之則人不辜不殺之則我不經二者斟
  酌不定舆其隱人於不辜寧自失于不經二句極形容聖
  人不忍之心袁云不辜與無辜異無辜者無罪也不辜者
  不當罪也亦是又云失出非常事故曰不經愚謂情詞之
  所犯無這等一條律比附得來要減等又無處減起分明
  是疑刑乃從直赦此非常法故曰不經也合而觀之從重
  卽輕寧出母入哀矜惻慳之𠂻與仁愛忠厚之意隱隱可
  思天之大德曰生帝特好之所謂好生之德也是德也出
  乎帝人心入乎民之心流衍洋溢浸灌滋潤論透徹之極
  卽肌膚骨髓而俱淪論厭飫之極合神情血麻而俱滿何
  其洽也則見斯民也其中欣欣然皆生意也其身森森然
  皆生理也以此之故不犯于有司於明刑者何與焉不犯
  打轉恊中罔干見得帝之無刑乃不期然而然而臯之所
  期者淺○罰弗八句以上四句爲常法下四句爲權變之
  法良是但此節書與象刑節不同彼論制刑此論聖人之
  心有一步緊一步意重形容聖心之不忍不重經常權變