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益曰都帝德節
  益因舜歸美于堯乃賛堯以勉舜謂堯之克艱本諸盛德
  也廣運二字一直勿平須在心體上說不可涉治化上去
  廣如天之覆冒無遺運如天之行徤不息聖神文武承廣
  運來變化不測謂隨在而見非聖變爲神武變爲文也四
  乃字正形容不測意文武亦就心上說非制作之文戡亂
  之武聖者大而化之不思不勉是也神者無方無體不可
  致思是也武者威嚴在望而戾氣潜消聖武不在于戈也
  文者經天緯地而英華焕𤼵至文不在粉飾也口氣如云
  乃爲聖乎又母乃爲神乎乃爲武乎又母乃爲文乎分言
  之非偏于一德合言之亦不泥于定名正見其妙處小註
  無迹有象意不取惟德之盛自能克歎而夭因是眷之矣
  庵有四海二句直說下天下卽四海奄有其地而爲之君
  正是眷命之實得天如此亦可見克艱之藐矣後補勉舜
  意要𦂳
  舊主賛堯或欲卽作賛舜玩上文說來語氣良是而蔡子
  疑益言爲䛕佞不從則下文帝德罔愆云云獨非頌詞耶
  何以不屬之堯