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舜曰夔命汝節
此因伯夷讓夔而命之典樂可以典禮必能典樂可知故
不咨命之天子諸侯卿大夫之適子將有天下國家之責
故欲其預教樂所以教也直温四句俱以樂貫正是教之
事言志以下則原作樂之本及感通之妙以見樂之可以
教胄子意盖直者無回互隱伏必須從容和厚乃不徑情
迫切寬者襟度弘遠能有容然不莊嚴都無筋骨鮮不爲
闒茸縱弛之寬故當自其缺少處以樂輔翼之剛陽德也
奮勵自强而威稜不歛將暴厲恣睢人或受其虐簡者省
事不爲𤨏碎而一切煩文都捐寧無玩物輕世故當自其
流弊處以樂禁防之詩言三句言人聲所由生律和句言
人聲所由和尚未被于樂至八音纔是被于樂樂本于詩
詩本于心志者心之所之也心動于中不能自巳乃作爲
詩或有所好惡作詩以美剌之或有所悲愉作詩以宣洩
之皆所以言此志也有言則必歌之永者長也言之不足
又長言之咨嗟詠嘆之中而長短之節隨吾聲而𤼵焉所
謂歌永言也歌有長短而宫商角徵羽之五聲其清濁高
下卽附于此永而生焉所謂聲依永也歌聲極長而濁者
爲宮極清且短者爲𦏲而由宮以下由𦏲以上可推也聲
舆歌一時齊出非有次第故曰依永律謂十二律黄帝命
伶倫取嶰谷之竹㫁而吹之爲黄鍾之官因制十二筩是
也人聲有五信口雜出未必能成文而不亂太高或入千
噍殺太下又入于嘽緩未能得其中聲故必以律準之使
其受法亢者抑之墜者揚之所謂律和聲也人聲旣和由
是被之金石絲竹𠣻土革木之間而作之爲樂則見其諧
和矣無有失次而不和者矣奪〓者當高而下當濁反清
損益失宜隂陽紊亂也不奪倫卽克諧一正一反之意不
取純如皦如之說奏之郊廟而上帝歆祖考格神之和也
奏之朝廷而群后讓庻尹諧人之和也聲樂感通之妙至
於如此豈不足以教胄子哉○單出爲聲聲成文爲音或
曰在人爲聲被諸器爲音宫聲出于喚商聲出于學爵聲
出于舌徵聲出千齒羽聲出于唇按韻書訣云宫舌居中
商開口張角舌縮却徵舌㸃齒羽撮口取○子黄鍾寅太
簇辰姑洗午蕤賔申夷則戍無射爲六陽律丑太吕卯夾
鍾巳仲吕未林鍾酉南臣亥應鍾爲六隂律陽律生隂律
爲下生隂律生陽律爲上生十二相生至仲吕而窮其敷
不行○五聲論長短之序則曰宮商角徵羽論相生之序
則爲官徵府羽角官屬君商屬臣角屬民徵屬事羽属物
○按五聲相去一律則和相去二律則音節遠故角徵之
間近徴收一聲謂之變徵羽宫之間近官收一聲謂之變
宫又自林鍾而下有半聲自㽔賔而下有變律所以濟五
聲之不及也葢律吕之數徃而不返黄鍾不復爲他律役
至仲吕而窮故也
此因伯夷讓夔而命之典樂可以典禮必能典樂可知故
不咨命之天子諸侯卿大夫之適子將有天下國家之責
故欲其預教樂所以教也直温四句俱以樂貫正是教之
事言志以下則原作樂之本及感通之妙以見樂之可以
教胄子意盖直者無回互隱伏必須從容和厚乃不徑情
迫切寬者襟度弘遠能有容然不莊嚴都無筋骨鮮不爲
闒茸縱弛之寬故當自其缺少處以樂輔翼之剛陽德也
奮勵自强而威稜不歛將暴厲恣睢人或受其虐簡者省
事不爲𤨏碎而一切煩文都捐寧無玩物輕世故當自其
流弊處以樂禁防之詩言三句言人聲所由生律和句言
人聲所由和尚未被于樂至八音纔是被于樂樂本于詩
詩本于心志者心之所之也心動于中不能自巳乃作爲
詩或有所好惡作詩以美剌之或有所悲愉作詩以宣洩
之皆所以言此志也有言則必歌之永者長也言之不足
又長言之咨嗟詠嘆之中而長短之節隨吾聲而𤼵焉所
謂歌永言也歌有長短而宫商角徵羽之五聲其清濁高
下卽附于此永而生焉所謂聲依永也歌聲極長而濁者
爲宮極清且短者爲𦏲而由宮以下由𦏲以上可推也聲
舆歌一時齊出非有次第故曰依永律謂十二律黄帝命
伶倫取嶰谷之竹㫁而吹之爲黄鍾之官因制十二筩是
也人聲有五信口雜出未必能成文而不亂太高或入千
噍殺太下又入于嘽緩未能得其中聲故必以律準之使
其受法亢者抑之墜者揚之所謂律和聲也人聲旣和由
是被之金石絲竹𠣻土革木之間而作之爲樂則見其諧
和矣無有失次而不和者矣奪〓者當高而下當濁反清
損益失宜隂陽紊亂也不奪倫卽克諧一正一反之意不
取純如皦如之說奏之郊廟而上帝歆祖考格神之和也
奏之朝廷而群后讓庻尹諧人之和也聲樂感通之妙至
於如此豈不足以教胄子哉○單出爲聲聲成文爲音或
曰在人爲聲被諸器爲音宫聲出于喚商聲出于學爵聲
出于舌徵聲出千齒羽聲出于唇按韻書訣云宫舌居中
商開口張角舌縮却徵舌㸃齒羽撮口取○子黄鍾寅太
簇辰姑洗午蕤賔申夷則戍無射爲六陽律丑太吕卯夾
鍾巳仲吕未林鍾酉南臣亥應鍾爲六隂律陽律生隂律
爲下生隂律生陽律爲上生十二相生至仲吕而窮其敷
不行○五聲論長短之序則曰宮商角徵羽論相生之序
則爲官徵府羽角官屬君商屬臣角屬民徵屬事羽属物
○按五聲相去一律則和相去二律則音節遠故角徵之
間近徴收一聲謂之變徵羽宫之間近官收一聲謂之變
宫又自林鍾而下有半聲自㽔賔而下有變律所以濟五
聲之不及也葢律吕之數徃而不返黄鍾不復爲他律役
至仲吕而窮故也
