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歲二月東廵守節
  此代堯廵守也正朔制度禮噐堯所脩也一之同之修之
  如之從堯事也歲字另歲二月想代攝之次年孔氏以爲
  班瑞之眀月恐非旣月方日覲群后安暇廵狩哉巡狩者
  諸侯爲天子守玉自專一國恐其擁遏上命澤不下流故
  以時廵光閣民疾苦晏子所云廵所守是也柴孔䟽云燔
  柴祭天告至金仁山曰柴非祭天古者祭天必於郊天子
  將出類于上帝未聞至岱宗始祭告也且一歲四祭不巳
  凟乎記曰柴而望祀山川古者祭山貍之祭川沉之祀東
  嶽并及東方山川不能遍貍沉故柴而望祭耳此說足訂
  蔡傳之誤蔡傳依孔疏說望祭東方之山川而必云秩者敘其牲
  帛祝號之次第也牲犧牲也帛幣帛也祝祝冊也號名號
  〓五嶽視三公云云謂祭五嶽如祭三公之禮祭四凟如
  祭諸侯之禮祭其餘山川如祭伯子男之禮隆殺不同等
  也此祀神告至也肆字卽肆類之義東后所包廣如世子
  附庸卿大夫士皆在五玉卽五瑞見上交三帛諸侯世子
  執緟公之孤執玄附庸之君執黃二生卿執羔取其群而
  不黨大夫執鴈取其候時而行一死士執雉取其介不失
  節以是爲贄見之儀此覲臣也或曰三帛以下受而不還
  者也五瑞覲畢班還者也豈可以爲贄哉王方麓曰周禮
  諸侯享天子用璧享后用琮其大各如其瑞皆有庭實則
  瑞自是瑞玉自是玉此眞確論傳䟽誤也時謂四時四時
  中有分至啓閉月謂月之大小月中又有誨朔弦望日謂
  日之甲乙日中又有永短此自有定數昔頒自王朝恐在
  〓國有不齊者則恊而正之使正朔一凖于羲和之所授
  焉律謂十二律以律該吕也律度量衡蔡傳甚明悉律長
  短徑圍各有定制而其聲之清濁相生之損益亦有成規
  準諸黄鍾之分寸以爲長短則爲度而有分寸丈尺引準
  諸黄鍾之所容以起多寡則爲量而有句合升斗斛凖諸
  黄鍾所容之秬黍以起輕重則爲衡而有銖兩斤鈞石玉
  府之所藏俱有定式同之者使不得私相長短多寡輕重
  也此是同制度時月由積日而咸度量衡受法干律二句
  註云正日在恊時月之後同律在度量衡之先但精粗二
  字有病時月如何粗日如何精律度量衡四字不平恊之
  正之同之只閑閑說不必說更攺正朔變禮易樂處堯舜
  之世豈宜有此五禮吉以祀神凶以哀憂軍以戡亂賔以
  親侯嘉以婚姻天子制之侯國遵行曰修者恐其廢墜不
  行也有補偏捄敝意五禮中各有噐吉噐如簠簋之屬凶
  噐如衰經之屬軍噐如戈矛之屬賔噐如玉帛之屬嘉噐
  如琴瑟鐘磬射侯投壺之屬乃五禮之所待以行者隆殺
  有章等級不可僣越故欲如之如之者其規制要一樣毋
  剜方以爲員截長以作短又要安於其分母得以卑而奸
  尊如後世三歸反坫請襚請纓是也此二句總是同風俗
  如亦同也只如王朝之所定非諸侯之車旗服色同于天
  子之車旗服色也須活看卒畢事也乃復轉而南也註中
  西向句可省至南如岱禮見四山禮同至西如初見四時
  禮同至北如西禮見四方禮同如者亦舉祀亦覲臣亦一
  正朔亦同制度亦同風俗此聖人大一綂之治而維持封
  建之法也歸格告時廵畢事用特牛禮之盛也