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論秦正答汪孝廉鋼
  讀大著考秦漢用十月爲歲首皆不改月以顔監紀
  事者追改之說爲誤竊嘗反復于史漢之文則言追
  改者不始於顏監其說上與班固合又上與馬遷合
  後儒以史記殷言改正朔周言制正朔秦則言改年
  始因謂改年始者爲不改正朔夫正者年始朔者月
  始分正朔與年始爲二此不察之言也歴書曰秦以
  獲水德正以十月漢興襲秦正朔孝文時魯人公孫
  臣上書言改正朔張蒼以爲非是罷之今上卽位唐
  都分其天部落下閎運算轉歷然後日辰之度與夏
  正同律歷志曰秦兼天下自以獲水德乃以十月爲
  正漢興襲秦正朔以北平侯張蒼言用顓頊歴然正
  朔未覩其眞遷固咸言秦以十月爲正漢襲秦舊正
  朔未覩其眞正歷後乃與夏正同則太初以前秦漢
  未嘗以寅月爲正至爲顯曰律歷志又曰上詔寬與
  博士共議今宜何以爲正朔寬與博士賜等議皆曰
  帝王必攺正朔所以明受命于天也剏業變改制不
  相復推傳序文則今夏時也三綂之制後聖復前聖
  者二代在前也今二代之綂絕而不叙矣唯陛下發
  聖德宣考天地四時之極則順陰陽以定大明之制
  爲萬世則若秦以寅月爲正則三正循環寬等不得
  言二代之綂絕而不序漢襲秦舊用夏時武帝不必
  別求何以爲正朔寬等無俟推傳序文始悉也所云
  宣考天地四時之極則順陰陽以定大明之制將何
  所指乎高帝紀書秦二年十月文頴二云十月秦正月
  本正以十月爲說也高帝元年正月服虔云漢正月
  謂漢太初改正之月與前襲秦正者不同荀悅云先
  春後正月則以十月歲首爲春矣如淳云以十月爲
  歲首而正月更爲三時之月三時之月謂三正月也
  咸得名正月言更者明歲首十月本爲正月也崔浩
  云史官以正月紀四時故書正月由諸注文觀之秦
  正改月漢魏以還無異說者夫夏正以正月殷正以
  十二月周正以十一月三王之正若循環窮則反本
  太初正歴用夏正明以漢繼周不與秦之亥正爲序
  如秦以水德在周漢之間不當五德之叙故秦楚之際月表存十月歲首
  以紀實依太初月號以正時其義至深遠顏監所云
  太初以後追改者正謂此月表秦稱正月爲端月索
  隱二云秦諱正爲端歷書正以十月正義云万正音征以
  秦始皇名諱之故攺也葢月之建寅建亥不同而其
  諱正也無不同攺月而不没其諱史法如是至劉攽
  謂漢元年十月五星聚東井當爲秦之十月說本魏
  書高久傳久謂崔浩曰星傳金水二星常附日而行
  冬十月日在尾箕昬没于申南而東井方出於寅北
  二星何因背日而行是史官欲神其事不復推之于
  理後歲餘浩謂光曰果如君言以前三月聚於東井
  非十月也案史記張耳傳甘公曰漢王之入關五星
  聚東井東井秦分先至必覇未嘗謂星聚在入關少
  月天官書亦云漢之興五星聚于東井史家以此爲高帝受命之符高
  帝至覇上在十月因以星聚之文繫屬其下斯失之
  矣顧星聚在前三月至覇上則實在十月謂史官欲
  神其事不復推之于理則是謂十月爲秦之十月失
  於追攺則非所論茅盈內紀秋風詞不足據皆致確
  不可易也榜再拜