昭穆廟制

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内容出处: 《礼笺三卷》 古籍
唯一号: 110320020210006468
颗粒名称: 昭穆廟制
分类号: B22
页数: 3
页码: 一至二
摘要: 金榜所寫的一篇關於廟制的文章。
关键词: 礼学 礼治 礼笺

内容

昭穆廟制
  廟有昭穆父爲昭子爲𥠇說者謂兄弟立廟者宜同昭
  穆榜案此大夫士之禮不得上通于天子諸侯大夫士
  以宗法辨親疏長幼之叙故兄弟不相爲後同昭穆天
  子諸侯盡臣諸父兄弟臣子一例故兄弟及諸父繼綂
  者與子繼父同分昭穆喪服小記王者禘其祖之所自
  出以其祖配之而立四廟庶子王亦如之言庶子王者
  關兄弟或諸父言之明四廟定制不得因人爲𡑭減也
  國語夏父弗忌爲宗烝將躋僖八宗有司曰非昭穆世
  曰我爲宗伯明者爲昭其次爲穆則兄弟異昭穆之證
  史記周本紀平王崩太子洩早死立其子林是爲桓王
  以孫繼祖之綂匡王崩弟瑜立是爲定王以弟繼兄之
  綂共王崩子懿王難立懿王崩共王弟辟方立是爲孝
  王以叔父繼兄子之綂使諸父繼綂如周之孝王繼懿
  王者而令上與先王之父同昭穆子先父食不且逆祀
  尤甚乎天子諸侯以國爲體奠世繫別昭𥠇悉循乎繼
  綂之叙有子死未立如周太子洩者或廢疾未立如喪
  服經所稱君之父母祖父母者皆不得立廟叙昭穆其
  叙昭穆恒先君爲昭嗣君爲穆故繼綂者世之長幼胄
  之親疏或殊而昭廟穆廟叙列左右者有成法明乎立
  四廟之限則以孫繼者祭可及無親之祖昭穆廟分左右毀穆不及
  昭毀昭不及穆以孫繼祖者毀高祖之祖遷髙祖于其廟祖居髙祖之廟其高祖之父廟異昭穆固不得而毀
  之也至繼綂之孫入廟時乃毀髙相之父遷㑹祖于其廟巳居曾祖之廟故繼祖者祖孫恒異昭穆其義由此
  王肅難鄭云王下祭殤五則下及無親之孫上不及無親之祖坐昧斯義爾以兄弟諸父繼
  者祭或不逮高曾之倫劉敞云兄弟六人爲君亦六代祀元禰矣證最直捷其諸父繼
  綂者更不得取巳毀之高祖復列廟祀也由是繼綂之禮嚴明乎臣子一例
  之義則以兄弟諸父繼者祭稱嗣王嗣侯左氏春秋傳哀七年泰伯
  端委以治周禮仲雍嗣之廟號先王先君左氏春秋傳隱三年宋𥠇公曰先君舍與夷而立寡
  人稱兄宣公曰先君哀六年楚昭王命公子啟爲王退曰君王舎其子而立羣臣啟昭王兄而倫序
  之名亦正矣閔僖逆祀公羊穀梁俱譏其先禰後祖据僖當居禰廟閔當居祖廟而言非文公果
  稱閔爲祖也故僖繼閔爲君閟宮頌僖則曰莊公之子楚靈王繼郟敖爲君伍舉更爲後之辭則曰共王之子
  圍爲長明其倫叙無所攺易此天子諸侯昭穆立廟之成法不可易
  者公羊傳言仲嬰齊爲歸父後西河毛氏健庵徐氏皆言其失實而徐氏尤辨析其言曰穀梁傳與人之子
  守其父之殯注云万人之子謂歸父子是歸父自有子昭公時有子家羈注云莊公之元孫也子家歸父字歸父
  莊公孫羈以王父字爲氏故爲元孫是歸父自有孫不必以弟嬰齊爲後然則齊誰後後仲遂爾書仲嬰齊
  者以父字爲氏也晉靖公之孫有欒賓杜氏曰葢其父字欒宋桓公有孫日鱗矔世本曰公子鱗之子日東鄉
  矔皆氏父字與此同榜謂歸父欲去三桓以張公室故季文子逐東門氏逐歸父耳而遠託于仲之殺適立庶
  以失大援臧宣叔曰當其時不能治也後之人何罪葢巳直揭其隱矣歸父旣逐旋以嬰齊後仲遂是文子無
  惡于仲遂甚明此又治春秋者所當知

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礼笺三卷

《礼笺三卷》

出版地:温州

清代乾隆壬辰科状元金榜(1735—1801,字蘂中,号檠斋),出身于徽商之家,以聪慧才智博得科举功名;凭扛鼎之作《礼笺》而成为乾嘉汉学的中坚人物,金榜治礼宗郑玄,采集旧闻,摭拾秘笈逸文要义,著述而成。其《礼笺》一书“以古礼证今俗”,振兴世风,化民成俗。

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