繅藉采就

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内容出处: 《礼笺三卷》 古籍
唯一号: 110320020210006391
颗粒名称: 繅藉采就
分类号: B22
页数: 3
页码: 一至二
摘要: 金榜寫的一篇有關玉之襯墊物的文章。
关键词: 礼学 礼治 文化史

内容

典瑞王晉大圭執鎮圭繅藉五采五就以朝曰公執桓
  圭侯執信圭伯執躬圭繅皆三采三就子執穀璧男執
  蒲璧繅皆二采再就以朝覲宗遇㑹同於王諸侯相見
  亦如之瑑圭璋璧琮繅皆二采一就以頫聘聘禮記所
  以朝天子圭與繅皆九寸剡上寸半厚半寸博三寸繅
  三采六等朱白蒼朱白蒼襍記正義引此記朱白蒼朱白蒼云既重云朱白蒼是一
  采爲二等相閒而爲六等也明經文更有朱白蒼三字讀者不審以爲重文誤減省之耳榜案周官
  經繅藉及冕旒樊纓皆有就注皆訓就爲成典絲注采
  色一成曰就大行人注每處五采備爲一就聘禮記注
  三采六等爲三色再就是朱白蒼爲一就重言朱白蒼
  爲再就與典瑞瑑圭璋璧琮繅皆二采一就文合由是
  差之天子之繅五采備爲一就公侯伯三采備爲一就
  子男二采備爲一就其著明矣采備爲就采別爲等等
  又謂之行襍記注三采六等以朱白蒼畫之爲再行是
  也典瑞三采三就聘禮記三采二就禮文或損或益抑
  記人之異說誠不可强同者熊氏因襍記注畫之爲再
  行遂謂采別二行爲一就以三采六等與典瑞三采三
  就相傅合賈孔之徒因循其誤葢由讀注未審鄭仲師云一帀
  爲一就此据一采言之義亦得通然帀猶等也以等言就嫌以六等爲六就故鄭君不從附見其說于下
  聘禮記凡執玉無藉者襲曲禮執玉其有藉者則裼無
  籍者則襲注藉繅也裼襲文質相變耳有繅爲文裼見
  美亦文無繅爲質襲克美亦質圭璋特而襲璧琮加束
  帛而裼亦是也榜謂典瑞天子執鎮圭繅藉五采五就
  以朝日諸侯朝覲宗遇會同于王及諸侯相見覜聘之
  事皆有繅藉所謂設其服飾是也覲禮朝以瑞玉有繅
  記云奠圭于繅上則覲時執圭併繅執之之証聘禮有
  垂繅屈繅之節皆据組繫言之組繫屬于繅故亦通得
  繅名其言上介不襲執圭屈繅授賓賓襲執圭不言繅
  者䝉上上介屈繅省文非謂賓執圭無繅儀禮周官禮
  記于繅藉或省稱繅未嘗省稱藉記云有藉無藉藉謂
  束帛也圭璋特而襲璧琮加束帛而裼當以此注爲正
  繅藉之制鄭君謂木爲中榦用韋衣而畫之繫用五采
  組上以元下以纁爲地戴東原謂繅形制如其玉上元
  下纁聘禮記皆元纁是也葢如冕上覆之元表朱裏矣
  繅之厚亦與玉等而施采焉上下無所用采也繫用五
  采組爲之故聘禮記云繫長尺絢組榜案是說近是典
  絲凡祭祀共黼畫組就之物則采就宜以絲爲之歟

知识出处

礼笺三卷

《礼笺三卷》

出版地:温州

清代乾隆壬辰科状元金榜(1735—1801,字蘂中,号檠斋),出身于徽商之家,以聪慧才智博得科举功名;凭扛鼎之作《礼笺》而成为乾嘉汉学的中坚人物,金榜治礼宗郑玄,采集旧闻,摭拾秘笈逸文要义,著述而成。其《礼笺》一书“以古礼证今俗”,振兴世风,化民成俗。

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