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問我國家以理學取士則性所當先論也性之
  說畧具於經矣若孔子性近習逺上智下愚不移
  者蓋定論也孟子𥝠淑孔子者何專言性善謂人
  皆可為堯舜耶其闢告子生之謂性食色性也之
  論是矣而又自以形色天性以口鼻耳目四肢之
  欲為性何耻其辯告子三說之非是也然由後二
  說觀之雖與韓子三品之說相似然視孔子所謂
  相近不移者何異耶善乎程張朱子合性與氣論
  之而後性之說始明而俻然天命之謂性性一也
  而兩名之曰氣質之性又曰天地之性似又分理
  器而二之矣其與孔子一隂一陽之謂道與夫川
  上之嘆鳶魚之指同耶異耻願求至當𡚖一之論