慶祝國慶的牆報上，出現了一篇題
   目叫作「人力車夫的今昔」的文章，內
   容是這樣的：
   新中國成立三年來，社會上的一切
   都在飛躍地進步，人力車夫就是一個例
   子。解放以前，我第一次到杭州来。母親對我說：
   「你是初次出門，人生路不熟，下了車可以雇人力
   車；但是車費一定要還價，譬如他討二千元，你可
   以還他一千多元，那就不吃虧了。」是的，那時候人
   力車討價還價是很平常的一回事。而且，人力車夫
   之間也沒有團結，常常相打相駡！
   解放了，人力車夫有了工會組織，進行了不斷
   的學習，小組裏展開互助，遇到困難也容易解决了
   。漫天討價的情形也沒有了。這都是組織起來的好
   處。
   眞的，共產黨領導下的中國人民，誰不在積極
   前進呢！
   作者的企圖，似乎在通過「人力車夫」在新舊社會中態度的不同，說明共產黨領導下的中國人民團結進步的情形。但在事實上，作者吿訴我們了些什麽：
   （一）他給人力車工人加上了舊社會遺留下來的賤稱——「人力車夫」。在舊社會中剝削階級是瞧不起勞動人民的，他們把勞動人民當作供人奴役的夫役；但作者所處的是新時代，對於勞動人民的看法，還依然是舊眼光。
   （二）他把解放前後人力車工人的態度對比來看，表面上好像在讚揚今天的進步；實際却把重心放在解放以前。他把解放前說得有本有源，說了肯定的「是的」還不够，又加上個「而且」，似乎是千眞萬確；對解放後就短短幾句結束，試問讀者看了後，對哪一段印象深？
   （三）他對人力車工人的討價還價，並不看作是勞動人民在經濟上的自衛手段，反而認爲是不道德的行為，又把勞動人民在剝削制度下偶然因生活關係個別發生的爭執，當作「沒有團結」，完全忽視了他們團結鬥爭的一面；到底作者是拿什麽標準來對待這些問題的！
   （四）他雖然也輕輕提到解放後的情形，但說的只是籠統抽象的觀念，到底人力車工人今天有了哪些變化，他們是怎樣組織起來的，學習了些什麽，有了些什麽收穫，怎樣展開互助？像這一類的許多重要問題，反而全不提起，只看到一些表面現象，這是爲了什麽呢？
   對於這樣的病人，我們只有給他當頭大喝：「你的病情複雜，你的病根太深，應該根本治療，首先要解决立場問題。」
   在一篇文章裏，作者往往通過了寫作的材料、故事或情節，表示出自己對社會對人生的一種看法，這我們管它叫「主題思想」。這主題思想是跟着作者的階級出身、所受敎育、社會影響等等有密切關係的，它像對待其他問題一樣，在文章裏面也代表着作者的階級立場。
   正因爲「人力車夫的今昔」的作者由於出身敎育等關係，使他的思想意識中帶有濃重的剝削階級色彩，就自然流露在他的作品裏邊。。
   他對舊的比較熟悉，對新的却不了解，所以把解成前情形談得多些，解成後的情形只好做些表面文章；同時他的意識上已肯定舊的眞實性大，對新的却還抱着懷疑態度，所以寥寥幾句就說盡了。要治好這種毛病，必須經過長期的艱苦的思想鬥爭，把舊社會帶來的賀思想舊意識徹底改造，改變了自己的階級立場，方才有痊癒的希望。