具有高度思想性的蘇聯影片，在人們中間產生的影響是極其深刻與廣泛的。誰不爲「金星英雄」謝拉傑的偉大的共產主義人生觀所感動呢？他的光輝照亮了每一個人的心，成爲我們學習的良好榜樣。蘇維埃人民在斯大林領導下，爲建設社會主義並從社會主義過渡到共產主義社會，爲保衛和平，進行着偉大的鬥爭。給我們帶來了無限的信心，鼓舞着我們前進，為祖國建設事業而奮鬥！
   我是一個剛參加革命工作的靑年，影片給予我最深刻的影響是：蘇聯人民崇高的共產主義道德品質，他們能正確地處理個人與集體之間的關係。他們都懂得：沒有集體利益，就沒有個人利益，爲集體同時也是爲了個人。我經過了將近一年土地改革鬥爭的實際鍛鍊，愉快地服從了祖國的統一分配，走上了工作崗位。我自以爲我能够很好地解决個人利益與集體利益的衝突了，或者已經建立了一個正確的人生觀。然而，在什巴葉夫、謝拉傑、巴尼楚克的面前，我又覺得我還差得很遠。
   什巴葉夫在革命遭遇困難的時候，他對愛人卡加說：「等到勝利以後再結婚」。（「難忘的一九一九年」影片）謝拉傑打消了要進學校深造的念頭，爲了羅申區和烏溪村，懷着壯麗的理想，領導羣衆修建水電站。他在工作的時候，長時期不去探望他熱愛着的伊里娜。而伊里娜要學習配電，拒絕了戀人的求婚。他們之間的愛情是熱烈的，在共同的理想和工作中更加鞏固了。（「金星英雄」影片）巴尼楚克在危難中，表現了偉大的階級友愛。爲了維護戰友的幸福，犧牲一己的利益以至於寶貴的生命。他們都是平凡的人物，但却具有最高貴的品質和遠大的理想。因此他們就能在實際的鬥爭中表現堅强的、不屈不撓的意志。他們這種高度的集體主義的精神，是蘇聯社會主義建設迅速獲得巨大成就的動力；反過來看，這種集體主義又顯示了社會主義制度的優越性，因為它是在實現社會主義鬥爭中逐漸形成了的。誰要不理解這一點，誰就不知道蘇聯人民爲什麼能够那樣忘我地勞動。
   戀愛是生活中重要的一部分，但决不是全部生活的意義。奧斯特洛夫斯基說：「不論是家，不論是愛，都不能得到完滿無缺的生活意義。」而我常常錯誤地把它認爲是私生活範圍裏的事，與工作很少關係，不知道這種私生活正是個人利益與集體利益的矛盾點，眞正的愛情，必須建立在共同的政治思想的基礎上，蘇拉期待巴尼楚克成為一個有爲的人。頓巴斯的姑娘說：「你先學會了使用康拜因，然後再向我求愛罷！」這反映了生長在社會主義國家裏的靑年們在愛情方面的新道德。回頭看看我自己，「個人主義」思想仍是嚴重的。我積極地工作的動機是否純正呢？我究竟是追求着「個人前途」還是爲一個崇高的理想而奮鬥呢？比如在處理戀愛這樣一類問題的時候，我能够無條件地犧牲個人利益堅决服從集體利益嗎？不能的，我時常因爲愛人延誤了來信而鬧情緒，不能全心全意地工作，不都是「個人主義」的表現嗎？我不止一遍地讀「眞實的故事」，也曾為保爾·柯察金鋼鐵般的意志而興奮激動。我深深地體會到只有樹立了正確的革命人生觀，才會有正確的戀愛觀。
   我應該是替千萬人的幸福着想，而不是僅僅爲我的幸福着想。蘇維埃人民崇高的共產主義道德品質——熱愛祖國、人民、領袖，國際主義精神，忘我的勞動，偉大的階級友愛和眞摯的愛情，我們應該而且必須加緊學習這些珍貴的品質，努力培養自己成爲一個優秀的革命戰士。