「同志們，我不怕死。爲自己的人民而犧牲——是幸福！」這是卓婭在臨刑前站在絞架下的木箱上向圍繞着她的羣衆——被法西斯匪徒趕攏來的居民所說的話。讀到這句話，我們就像看到這個堅强、溫和、嚴肅、親切的年輕女英雄的形象似的。卓婭——這個崇高光榮的名字將永遠刻在每個善良人民的心上；她的完美偉大的英雄形象將成爲千千萬萬人的奮鬥目標。
   學習卓婭，但是學習她些什麽呢？
   首先我們要學習卓婭對待生活的態度，建立崇高的生活目標。卓婭在一九四〇年一月一日的日記上這樣記着：
   「……華里雅賀年片上的話却値得記在日記裏：『卓婭妮卡，批評人家不要這樣嚴格，不要太輕易地把自己的心剖示給別人看。你知道嗎？幾乎所有的人都是利己、阿諛、虛僞的傢伙。他們說的話，你最好是一些也不要加以理睬。親愛的！這個希望與其說是賀新年的話，還不如說是個教訓，你說對麽？』
   「對的，華里雅，可是你那敎訓並不能給我帶來什麽益處。我還是要繼續嚴格地批評自己和別人。每個人生活的目標，就是使所有的人民都得到幸福。假使人們眞的是這樣壞，難道我們還値得爲他們而生活，而且爲他們的幸福而鬥爭嗎？
   「總之，華里雅的賀年信只是對人們的毀謗。眞正的人，這是像車爾尼雪夫斯基、謝夫欽科、馬克思、列寧和斯大林一樣的人。自然，這些人是卓越的，在目前，和他們相像的人暫時還很少，但這樣的人一定會愈來愈多。人必須培養。」卓婭就是以這個崇高的生活目標——使所有的人民都得到幸福——來培養自己的。她通過生活實踐的鍛鍊，終於完成了偉大的業績，成爲蘇聯英雄。只有眞正了解生活的意義的人才能熱愛生活，才能嚴格的要求自己爲集體作更多有益的事。一個只會爲個人利益打算的人是永遠不會有所成就的，他只會給集體帶來恥辱與災害。學習卓婭，首先我們就應該學習她這種集體主義的生活原則，確立自己崇高的生活目標來培養自己，鍛鍊自己。
   其次我們要學習卓婭堅持眞理、善於自我批評的精神。卓婭為了揭露參加集體農莊收穫馬鈴薯工作的同學在挖掘馬鈴薯時粗枝大葉的工作作風，幾乎遭到全隊同學的攻擊，但是她在這個粗暴無理的攻擊中絲毫不退讓，她嚴格地批判了一部分同學只求工作速度快好提早回家去而不管馬鈴薯在地下爛掉的罪惡行為！爲這次與同學的衝突，她着實苦惱了一番，深刻的檢查了自己。她在日記裏記着：「對於由馬鈴薯而引起的衝突來說，無疑地我是對的。………毛病還在於我處理事情的方式不够靈活。必須先和他們談話，用理由解釋。這樣，也許，我不會犯脫離羣衆的毛病。」卓婭就是以這種嚴格的態度來對待工作對待自己的，因此當她看到「你給前綫做了什麽」的宣傳畫時就感到難受，她不能滿足於自己在勞動戰綫上的工作，她要站在與德國法西斯匪徒鬥爭最前綫去貢獻出更多的力量，去參加艱苦的游擊隊。堅持眞理與嚴格的自我批評的精神使卓婭把自己的所做的每一件工作都做到那樣地完美，終於使自己成爲個「容貌、裝束、靈魂和思想各方面都美好的人。」具有崇高品德的偉大英雄不是天生成的，而是在殘酷的現實生活鬥爭的鍛鍊中成長起來的，缺點是人人都有的，主要的是人們如何來認識自己的缺點，糾正自己的錯誤。學習卓婭，就應當學習她的堅持眞理、善於自我批評的精神，以這種精神來檢查自己，改造自己，培養自己。
   再次就是學習卓婭眞誠坦白、溫良親切的為人處世的態度。卓婭不僅能堅持原則幫助別人改正錯誤以求得進步，而且在生活上也極力的克制自己溫存親切地去幫助別人。她寧可自己挨餓而把一份乾糧給了剛剛做好偵察工作回來又疲倦又飢餓的克拉芙綺娜；她寧可自己渴得要命而把自己的一份水讓給生病的戰友斯吉邦，克留金。一份乾粮一份水對住在乾燥的無雪的遠離人類住所的樹林裏的游擊隊戰士們來說是多麽珍貴的東西啊！·可是卓婭竟毫不吝惜的拿出這些珍貴的東西來貢獻給親密的戰友，而且帶着飢渴冒着寒冷在黑暗中去爲克拉芙綺娜找水，這是何等高貴品德啊。卓婭不僅對待戰友是如此地眞誠坦白、溫良親切，而且與家庭成員的相處也是如此的。她曾在日記上這樣記着：「我明白，我不僅是她（指她的母親）的女兒，在爸爸死後我已經成了她最親密的朋友。」從這裏我們不難推測到卓婭在家庭中與母親、弟弟——舒拉相處的愉悅快樂的情形。我們學習卓婭就應該從這些日常爲人處世的態度學起，不僅要求自己在集體中成為個好學生、好幹部、好同志……而且要求自己在家庭中成爲個好孩子、好兄弟、好父母……。
   （本書係査萊綺娜雅著，李俍民譯，青年出版社出版）