京戲裏有很多齣目，合起來是「整體」（全本），分開來就成為若干段落，每一段落，都可完整的成爲一個獨立的短劇演出，正因爲短，結構佈局就都相當精煉。比如「鼎盛春秋」中的各齣，在藝術性上是頗有成就的，但是我們假如進一步研究這些劇本的思想內容，則却存在着許多缺點。例如「漁丈人」一劇裏的漁人，和「浣紗溪」一劇裏的浣紗女，兩人都曾拯救援助過伍子胥，但由於伍叮囑他們，如有楚兵追問，不能道出伍逃奔的情况之後，竟各投江自盡，據說這是爲了免除伍的疑心。漁人在投江時有這麽一段自白：「我好心渡他過江，他反疑心於我，我不如投江一死………」（大意如此），其實漁人與浣紗女旣救了他，也斷不致又把伍的情况洩漏的，這一點在漁人答伍的問話裏：「以後我們碰見，我祗喚你爲路中人，你可喚我爲漁丈人」就可證明了，同時在演出上也沒有任何跡象，能說明伍有疑心他們的地方，而伍的叮囑，却是相當合乎情理的事，爲什麽要以死明心跡呢？在結構上說，浣紗女投江一節，也是可以刪去的，因為這情况已經與漁人投江相仿，再翻版一次，幷無必要；而且伍已經逃入吳國，楚兵是不可能再追來的。
   在「魚藏劍」一劇中，專諸在接受姬光叫他刺殺姬僚的任務之後，專母爲杜絕專諸對他的牽念（照劇情說來，專諸是相當孝母的），於是也設計覓隙自殺。而事實上姬光之刺殺姬僚，純然爲了兄弟間的王位之爭，完全基於個人利益，這種爲封建帝皇愚蠢的盡忠方式，在今天從戲劇的敎育意義說來，對觀衆是不需要的。
   「鞭屍」一節的演出，給觀衆的印象，只是加重反映了伍的胸襟狹窄，睚眥必報，伐楚完全基於個人恩怨的報復主義，這種狹隘的報復主義，對觀眾有什麼意義？（過去演至此節，觀衆會拍掌叫好，爲伍的大仇得報而「歡呼」，但現在觀衆的思想不同了，因此情緒也就幷不激動，這就說明「鞭屍」的演出，已不爲今日的觀眾所同情），何况，根據歷史記載，吳之伐楚，也并非單純爲了同情伍的遭遇而出兵的。其次，屍體陳列台上，造成了舞台氣氛的恐怖殘酷，因此，全劇只要演至楚昭王出亡即可，「鞭屍」演出，只是嚴重的破壞了戲劇的藝術性，是應該把它刪掉的。