演戲呢還是胡鬧?

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内容出处: 《当代日报》 报纸
唯一号: 110020020230012961
颗粒名称: 演戲呢還是胡鬧?
分类号: G127.653
摘要: 1952年7月12日,当代报登载的关于英明、紅旗京劇團在解放劇場演出的「狄靑招親」的观后感。
关键词: 京戲 演出 观后感

内容

看了英明、紅旗京劇團在解放劇場演出的「狄靑招親」,使人有帝笑皆非之感。我不明白,他們在舞台上究竟是在演戲呢,還是在胡鬧?要是在演戲的話,那末,這究竟是京戲呢還是滑稽,也使人無法辨淸的了。
   誰都知道,戲曲是敎育人民的武器,戲曲工作者的任務,就是在掌握這一武器,向觀衆進行愛國主義的敎育。然而,我們試來看一看,「狄靑招親」有什麽敎育意義呢?作爲代表漢族利益的大元帥狄靑率兵向外侵略,派了一個粗魯的將領當先行官,走錯了路,糊裏糊塗向一個和漢族維持友好關係的「番邦」奪關殺將,結果爲曾拜神仙爲師、身懷八寶的「番邦」公主所擒,陣前迫親……如是云云。姑不論它的歷史眞實性如何,以戲談戲,也看不出什麽對觀眾有益之處來。我們所看到的,是漢民族的侵略成性,是狄靑及其部將的昏瞶糊塗,是臨陣的調情,是神仙和法寳,是宿命的婚姻……這些,又能告訴我們一些什麽呢?
   問題還不止此!最惡劣的,是對戲曲的不尊重,對藝術的侮蔑態度,也就是觀眾們提出的疑問:「是演戲呢還是胡鬧,是京戲呢還是滑稽?」的根據。按這一齣戲來說,找一個適當的名稱是困難的,祗有「滑稽京戲」還可以勉强用得上。
   我想,英明、紅旗京劇團的同志們是不會承認自己演的是「滑稽京戲」的。但是,不幸的是事實却給予人們這麽一個鮮明的印象。不是嗎?唱詞之中,至少有十分之八是胡鬧的,不但是唱詞裏面出現了很多的「麵包」「重婚」之類的字眼,而且篡改了腔調,生硬地插上小調;至於舞台形象,舞台動作,也是自己創造出來的,和京劇幾乎沒有相似之處,成爲一種非驢非馬的東西。在全劇中,我們祗看到演員們處處努力賣弄低級趣味的噱頭,處處努力逗引觀衆發笑。像這樣的戲,這樣的演,我們能說它是尊重民族藝術、執行敎育人民的任務嗎?可以武斷地說,是决不會有人加以肯定的。
   那末,是不是他們祗會這樣演呢?不是的,祗要試看同場演出的崑曲「春香鬧學」,就可以說明他們無論在演、在唱方面,都有一定的技術水平,如果抱着嚴肅的態度,選擇比較優秀的劇目,是可以演得好的。
   那末,為什麽他們會這樣的呢?答案非常簡單,是由於他們不了解自己的責任,不了解演戲的意義,而單純爲賣座賺錢思想所支配的緣故。
   應該認淸,戲曲只供人消遣的時代過去了,演戲祗爲賣錢的時代過去了,如果還存在這樣的想頭,那不僅是對人民的不負責,而且也是對自己的侮辱!
   不要胡鬧了,好好地演吧!

知识出处

当代日报

《当代日报》

出版者:当代日报社

出版地:杭州(1)谢麻子巷六号

《当代日报》的前身是《当代晚报》,社长郑邦琨携部分资产逃亡台湾时,报社员工中已有“应变委员会”的组织。杭州市军管会批准以新报名《当代日报》登记出版的申请。1949年6月1日,在改造《当代晚报》基础上,《当代日报》正式创刊,发刊词题为《一个新的起点》。总主笔曹湘渠,总编辑李士俊,总经理何志成,社址在杭州谢麻子巷6号。《当代日报》一直受中共杭州市委领导。尽管如此,《当代日报》从性质上讲还是民营报纸。在《杭州日报》创刊前夕,1955年10月31日,《当代日报》终刊。

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