柏林斯基，這位在歷史上有重大意義的俄羅斯批評家，四天以前（六月九日），是他逝世一百〇四年紀念；今天，六月十三日，是他一百四十一歲的誕辰。
   柏林斯基不只是一位批評家，同時也是一位哲學家、革命者，和熱愛祖國的人。他的成年時代恰在一八二五年十二月黨人暴動失敗以後最黑暗和最野蠻的反動時期。他生活在尼古拉一世時代的俄國，在愚昧、落後，在擁有奴隸的地主壓迫下的俄國。一八一二年勝利的愛國戰爭，提高了俄羅斯人民的民族意識和光榮。十二月革命雖然失敗，但是柏林斯基却勇敢地繼續向前衝進，使俄國文學有了迅速的發展。
   柏林斯基生於一個海軍醫生之家，在學校中已經顯示出寫作的天才和對於文學的熱情。一八二九年升入莫斯科大學，但是因爲寫了一個題名「德米垂·卡林寧」抨擊奴隸制度的劇本，在第三學年就被開除。此後他便度着很艱苦的生活，敎私館，做些零星文字工作，有時也翻譯外國作品。一八三四年他加入「望遠鏡」雜誌編輯部，他的偉大著作「文學夢想」就是在這本雜誌上出現的，這篇文章爲蘇聯文藝批評開闢了一個新紀元。
   「望遠鏡」於一八三六年被迫停刋，柏林斯基繼續在「祖國記事」和「現代」雜誌上撰寫文章，他加重說明文學貴能反映民族性，並確信「純粹藝術」的絕不存在。
   柏林斯基揭示出洛芒諾索夫的重要，稱讚普希金的天才，並認爲果戈里的「死靈魂」和杜思退益夫斯基的「窮人」都具有偉大的意義。他的見解今天都被重視着。
   列寗對於柏林斯基推崇備至，稱他是「還在農奴制度時期………我們解放運動中貴族爲平民知識分子完全排擠的先驅者」「俄國社會民主黨的先驅者」，而且和海爾岑，舍爾尼雪夫斯基同被稱爲「七十年代的輝煌的革命志士」。正因爲柏林斯基並不是把他的工作局限於一個狹隘的方面，他不只是一位文學巨子，同時也是一位天才的社會學家和哲學上最偉大的大師。他留下來的遺產很多，而他那種大無畏的革命精神，尤其值得效法。