有些同志在分析批判自己的思想時，往往帶客觀主義態度。說自己歷史很淸白，年紀很輕，但由於生長在舊社會，客觀的原因，使得我落後。或者强調動機是純正的、主觀願望是好的，祗是客觀效果出了毛病。說這是外在的原因，我自己也無法挽回的。
   不錯，舊社會使我們的思想不可避免地受了壞影響。但是仔細冷靜的想想吧！解放到今日已經三年了，我們受了三大運動的敎育，尤其是「三反」運動的教育，一部份平日很落後的人都開始了轉變，有了進步。而我們這些抱客觀主義的爲什麽停滯不前呢？今日在黨和團的培養教育下，政府對我們又是這樣的關懷照顧，客觀條件足够使我們進步。但是，正由於自己主觀上不够努力，使自己落在客觀形勢發展的後面，我們應該對自己錯誤引爲恥辱。而上面的說法祗是一種給錯誤找藉口，給恥辱做掩飾。
   抱了這種態度的人，對錯誤認爲「咎不在我」，諉過於社會必然的現象和外在的、客觀的條件，因此對思想鬥爭一定不緊張、不堅决，反而認爲「情有可諒」，反正大家都是一樣的，不必如此的認眞嚴肅，因此，必然產生了一種改良主義的慢慢來的思想，當別人對他批評，他口頭上誠懇虛心，肚子裏却毫不在乎，說自己是「力不從心」，無從下手。實際上他背着客觀主義的包袱，根本沒有用過什麽「心」，更談不上「力不從心」了。因為强調客觀，必然對自己錯誤熟視無睹，决不會起憎恨心，甚至反會依依不捨。
   我們知道：效果是檢查動機的標準。而人是有思想的動物，特別是知識分子，是最容易感受各種思想影響的。因此任何人的所作所爲，都有一定的思想意識在支持着。强調客觀，是把動機和效果，思想和行爲硬分開來的錯誤觀點。
   客觀主義是分析批判思想的大敵，它的存在，使我們帶上了一副有色眼鏡，對自己錯誤認識模糊，决不會深入挖掘錯誤思想的本質與根源。當然也不能貫徹到行動中去，改正自己的錯誤，更談不上經不經得起考驗了。
   我們對於這種態度是不能容忍的，我們必須堅决掃淸它，反對了客觀主義的分析批判態度，對思想改造學習運動，會起更大的作用的。