「追隨英雄之後」（李緯武譯，載「人民文學」第五卷第一期。）是蘇聯劇作家M·巴巴瓦針對一九五〇年蘇聯電影界的情况而寫的。他的主要對象雖然是蘇聯的劇作家，但對於我們從事於新文藝工作的人，却也揭示了一個重要的眞理，特別是當我們祖國天天都在改變新的面貌、出現新的英雄人物，而使一些文藝工作者感到落在現實之後和現實距離太遠的時候。
   每一個文藝工作者都知道：要從現實中區別何者爲「舊世界的破片」何者爲「新世界的萌芽」，找出新的事物，寫出新的英雄面貌。但是我們究竟寫出了多少新的英雄面貌了呢？我們不還是有些作家在寫「落後到轉變」，甚而只是找些舊的素材去重新編寫麽？
   我們爲什麽沒有大量的表現新的英雄人物的作品產生呢？且看M·巴巴瓦是怎樣回答這一個問題的。
   「作家和電影劇作家應該看見現代蘇聯英雄的各種寳貴特徵，並且把它們反映在自己作品裏。這不是輕而易舉的，因爲在我們眼前的英雄面貌是變化着的；英雄的意識是隨着我們整個社會的發展運動而不斷地向前發展運動着。作家自滿於其創作之成長，自滿於觀察那發生於我們社會中的現實過程的才能，於是英雄的意識超越了作家；我們現實向前發展的急流，正喧噪地經過作家身旁，而作家則被摒棄於現實的彼岸，那麽，即使任何情節的機謀與任何熟練的專門技巧都是無能爲力的。
   「…………他們虛構出來的、不符合現實生活的情節正相同於沒有炊烟的農舍，從它底歪斜的窗子裏看不見社會主義的天地。」
   這裏明確地吿訴我們不能自滿，不能單憑一套熟練的專門技巧去從事創作，因爲現實是向前發展着的，我們稍一駐足，一停留就會被摒棄於現實的彼岸，任憑有多麽高明的技巧也寫不出符合現實生活的情節。一句話，我們必須追隨現實從而掌握自現實中挖掘出來的素材，才能寫出符合現實情節的英雄面貌。
   要追隨現實就要突進現實生活的叢林，熱情地參與現實生活的鬥爭。高爾基所說的「生活底脈搏一定要在文學中被感覺到」，也就是說明這一個道理。但是要怎樣地突進現實生活的叢林呢？換句話說，以什麽態度去參與現實生活的搏鬥呢？
   這裏，M·巴巴瓦舉了一個例子，告訴我們應該怎樣去生活，應該以什麽態度去生活。
   「我記得和一羣電影大學劇本系畢業生在烏克蘭各集體農莊的旅行。在最初時期，這羣搞劇作的靑年試圖以劇作家的某種『特殊』眼光來看世界。他們都去找尋某些特殊的具有動人情節的場面，可是，在集體農莊農民的日常工作（我們雖然已經深入於這工作）面前却完全不知所措了。
   「我極力主張：暫且忘掉你自己的劇作家身份，寫出幾百個普通蘇維埃人的傳記，深入於他們的事業與勞動，不管是烏克蘭鄕村中使人驚歎的農耕工作隊或是有經驗的蒲公英種植場；在顯露於你們面前的多樣性的傳記裏，尋找出蘇維埃人性格的典型特徵；這樣，我曾說過，情節（它便是你主角性格之活動與展開）即會自然地在你面前出現。」
   帶着某種特殊眼光去看世界，專門尋找某些特殊的具有動人情節的場面而不老老實實地去深入生活，正是我們的文藝工作者當中有不少人所犯的通病。我們把「生活」機械地看成爲去找尋素材，把自己和生活之間自動地保留若干距離，抱着高高在上的態度去看問題，希冀於在偶然間會發現典型事例、典型的英雄性格，而沒有把自己也投到生活的熔爐中去；這樣，自然不會寫出新的英雄人物來。
   在各種偉大的愛國主義運動中成長的新□英雄人物是寫不完的。表現這些新的英雄品質是我們的文藝工作者的責任。讓我們都摔開「作家」的架子，勇敢地投身到這個新時代的熔爐中去鍛鍊自己吧。