十年以前（一九四二年五月二十三日），毛主席發表了著名的「在延安文藝座談會上講話」，到今天已經整整地滿十年了。
   我們知道，「五四」運動，在文學藝術方面來講，也是中國近代史上第一次革命，爲中國的新文學奠立了基礎。但是，當時所追求的目標却是很不明確的，只是要求民主主義反對封建主義，以白話文代替文言文。當然，這一思想主流之中，爲羣衆服務的觀點是有的，提出了「平民文學」的口號就是說明，可是「還沒有可能普及到工農羣衆中去」，所指的「平民」，祇限於市民階級的知識分子而已。「五四」以後，發展了多少年，「爲工農」問題也沒有徹底地得到解决，更少做到向羣衆學習，也就是說沒有能够吸取「唯一最重大，最豐富的源泉」，因而也無從眞正有效地爲羣眾服務；就因如此，知識分子的文藝工作者就大多只好想間接為羣衆服務，而在這過程中，往往就漸漸忘記了羣衆，演變到後來，一大部分人就不知不覺的乾脆不爲羣衆服務了。這樣一直到毛主席「在延安文藝座談會上的講話」的發表，才明確地指出了工農兵的方向。「五四」發軔的新文藝運動，才進入一個新的階段，一個劃時代的階段。所以，因這一文件的發表在文藝運動上所掀起的變動的幅度和深度來說，應該是「五四」以後的第二次更偉大的革命。這一文件，不但有力地掃蕩了一切帝國主義、封建主義的反動文藝，而且嚴正地批判了小資產階級的文藝思想，將小資產階級文藝工作者引導到無產階級方面來。而「為什麽人」「如何爲法」的解决，關鍵在於文藝工作者本身的思想感情的改造。毛主席就在這根本問題上，指示出「五四」以来一直成爲懸案的文藝工作者與工農羣眾相結合的道路。
   毛主席發表「在延安文藝座談會上的講話」到今天是整整的十年了。這十年，正是中國歷史上變化最巨大、最劇烈的十年。中國人民在毛主席和中國共產黨的領導下，經過艱苦的鬥爭，不但戰勝了日本侵略者、美蔣反動統治階級，而且建立了中華人民共和國，在短短的兩三年內，完成了數不盡的建設事業；尤其是工人、農民，在這擁有五萬萬以上人口的古老國度中昂然地站立起來了。長時期受壓迫的中國人民一旦解除了肩上的重負，就發揮了無限的智慧和創造力量，我們在推翻了封建主義、帝國主義、官僚資本主義的統治，樹立新的人民民主政權以後，無論在土地改革、鎭壓反革命、抗美援朝，以至於最近所展開的對資產階級的進攻進行猛烈的反擊等等戰綫上，都取得了巨大的勝利；而且在恢復並發展工、農業生產上，也獲得了輝煌的成就，爲即將到來的大規模經濟建設打下了鞏固的基礎，從根本上改變了祖國和人民生活的面貌。
   我們的國家和人民，是在毛澤東思想的領導下前進的；同樣的，在文學藝術上，文藝工作者也遵循毛澤東的方向，獲得了一定的發展，尤其是一九四九年七月全國文代會召開以後，「在延安文藝座談會上的講話」，已成了新中國文藝運動的戰鬥綱領。這些年以來，毛澤東文藝思想有了極廣泛的傳播，文藝與工農兵羣衆達到進一步的結合。一部分小資產階級、資產階級文藝工作者思想獲得一定程度的改造，工農羣衆中直接產生的新的作家也出現了。在每一種文學藝術形式的創作中，都有了巨大的成就，贏得了國際的榮譽。這一切，無疑的都是由於正確地執行了毛澤東文藝路綫的結果。
   但是，我們不能不承認，作爲現實的反映的文學藝術的發展，和我們的國家人民飛躍前進的速度比較起來的話，那是不能相提並論的。我們中國的勞動人民，向來是勤勞、勇敢的，對侵略者、壓迫者富於反抗性的，在新民主主義社會中，更發揮了積極性和創造性，所以不斷地湧現出新的英雄、模範人物，建立了功勛的革命事業。可是在文藝工作中，却不能相應地反映出這些新的風貌，遠遠地落在這一偉大時代的現實生活的後面。我們的文藝工作者往往只膚淺地描畫了一些新事物的表層現象，而不理解它的精神實質，這樣當然難能求其如何生動深刻；甚至竟產生了粗暴的反歷史主義、反愛國主義、反現實主義的作品。爲什麽會造成這樣的結果呢？這就是由於我們對偉大的英雄祖國的精神理解不够，還沒有能把偉大的勞動人民的新的品質移植到文藝工作者的思想感情中來，使之開花以至結果。也就是說：最主要的原因是：文藝工作者雖然已經在執行了毛澤東文藝路綫，但還是非常不够的。
   在今天，一般文藝工作者，對於毛主席的文藝路綫，是不會不表示接受的；但問題不在口頭上的接受，而在實踐上的接受。除非少數在思想上存在嚴重反動傾向的以外，都認識到爲「工農兵」這一方向的正確，就是在思想上已經明白應該愛工農兵，爲工農兵，然而在感情上，仍舊和工農兵有很大的距離；最顯著的例子就是很多過去在敵人的迫害下，身列左翼文學陣綫中，勇奮作戰，而一旦原先自己以爲其實現而鬥爭的新社會到來後，按理應該產生出更多的作品，事實却正相反，或者大大的減少，或者索性停筆了；其中甚至也曾下鄉下廠，但也寫不出東西來。爲什麽呢？非常顯然，「他們的靈魂深處還是一個小資產階級的王國」，和工農兵的思想感情不能融和，自然產生不出作品來。另一種例子是：有不少的文藝工作者，自以為已經建立起工人階級的思想，而且曾經深入羣衆生活過了，但是寫出來的作品，在題材、形式、語言是改變了，實際上却歪曲了現實鬥爭，歪曲了英雄人物的形象。也就是說，並不曾把自己工農化，而使工農歸化自己，寫的是工農，却仍舊保持着小資產階級的立場觀點，「衣服是工農兵，面孔却是小資產階級。」「他們在某些方面也愛工農兵，也愛工農兵出身的幹部，但有些時候不愛，不愛他們的感情，不愛他們的姿態，不愛他們萌芽狀態的文藝（牆報、壁畫、民歌、民間故事、民間語言等）。」「他們有時也愛這樣的東西，那是爲了獵奇，爲了裝飾自己的作品，甚至爲着追求其中落後的東西而愛的。」像追類「屁股還坐在小資產階級方面」的作家所寫的作品，怎能不歪曲現實鬥爭，不歪曲英雄形象呢？
   各地文藝界從「三反」運動和文藝整風運動中暴露出很多事實，充分地說明在文藝界中，是嚴重地存在着資產階級和小資產階級思想的，有一部分甚至非但沒有站穩工人階級立場，而且喪失人民立場。比如有的盲目崇拜歐美古典作品，蔑視民族藝術遺產，企圖以歐美資產階級的一套來代替人民文藝和民族傳統，這顯然是缺乏民族觀念和喪失人民立場的。由於如此，必然走上單純技術觀點，實質就是拒絕工人階級政治思想，拒絕表現勞動人民的生活和鬥爭；必然脫離人民，脫離政治。我們的文藝工作者大多數出身於小資產階級，過去的文藝學習，多向外國古典文學下研究功夫，腦中記得一長串的外國作家及其作品的名字，而過去外國以至中國文藝批評家大都對外國古典文學推崇備至，使我們的文藝工作者無形中被單純技巧觀點所俘虜，因而即使口頭上承認政治性第一，但先入爲主的過分推崇藝術性的觀點，仍然起着强烈作用，而將內容與形式割裂，將文藝與羣衆對立，無原則的要求提高。這樣，自然不會有工農羣衆的思想感情，而只是將自己拘束在小圈子裏，表現自己，陶醉自己。這種個人主義、自高自大、自私自利、無組織無紀律、缺乏羣衆觀點，把革命的文藝事業當作個人名利事業，只喜歡聽恭維不願意聽批評的現象，是非常嚴重的。存在着這類錯誤思想的，必然脫離實際，不會與廣大勞動人民有共同的感受，這樣，創作力自然不會旺盛，而即使有了創作，也不會表達出羣衆的生活、鬥爭、思想、感情來，也就是說，不能爲羣眾服務。
   事實說明，我們的文藝工作者，雖然已經在口頭上擁護毛澤東文藝路綫了，但是，實際上却是違反毛澤東路綫的。毛主席指出：文藝工作者必須站在工人階級立場，沒有站在工人階級立埸的，就必須改造自己，「就得下决心，經過長期的甚至是痛苦的磨練。」「我們知識分子出身的文藝工作者，要使自己的作品爲羣眾所歡迎，就得把自己的思想感情來一個變化，來一番改造。沒有這個變化，沒有這個改造，什麽事情都是做不好的，都是格格不入的。」怎樣才能改造自己，使自己站在正確的立場呢？是「實踐」。「只有在這種嚴肅的負責的實踐過程中，才能一步進一步的懂得正確立場是什麽東西，才能一步進一步地掌握正確的立場。如果不在實踐中向這個方向前進，只是自以爲是，說是『懂得」，其實是並沒有懂得的。」所以毛主席號召一切文藝工作者，「必須長期地無條件地全身心地到工農兵羣衆中去，到火熱的鬥爭中去，到唯一最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗、研究、分析一切人，一切階級，一切羣衆，一切生動的生活形式和鬥爭形式，一切自然形態的文學和藝術，然後才有了解進入加工過程即創作過程，這樣的把原料與生產，把研究過程與創作過程統一起來。」但是我們的文藝工作者却往往自以爲是的說是懂得，在必須和工農兵羣眾相結合一點上時常發生糢糊、動搖或抵抗，即使到羣衆中去，也是暫時的，有條件的，半身心的，往往站在「火熱的鬥爭」之外，作爲旁觀者。這樣把自己和必須取得滋養的源泉割斷開來的人，所產生出來的作品，陷入公式主義和形式主義的泥坑，是必然的結果，把本來是多方面的、複雜的、曲折的生活現象簡單化甚至於庸俗化了，因而只能按照公式去描寫生活；或者根本不按照現實生活，而自行臆造故事情節人物，人工地加以編製，以「戲劇性」的矛盾和曲折來代替生活本身的辯證法，以追求技巧來掩飾生活內容的空虛。非常顯然，這是違反毛澤東文藝路綫，脫離羣眾，脫離實際的結果。
   文學藝術是社會的經濟基礎的上層建築，它的作用，斯大林很明確地指出，「上層建築是由基礎產生的，這並不是說上層建築只是反映基礎，只是消極的，中立的，對自己的基礎命運、對階級的命運、對制度的性質漠不關心的。相反地，上層建築一出現後，就要成爲極大的積極力量，積極幫助自己的基礎的形成和鞏固，採取一切辦法幫助新制度來根除和消滅舊基礎與舊階級。」毛主席也具體的指示出文學藝術的根本任務，就是要「很好地成爲整個革命的一個組成部分；作爲團結人民、敎育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力武器，幫助人民同心同德地和敵人鬥爭。」這是光榮的也是艱巨的任務。在目前，中國正經歷着歷史上從未有過的大變革。由於政治的、經濟的變革，必然要引起思想的變革，引起人們心理上和情緒上的變革。我們的文學藝術，就應該發揮「樹大的積極力量」，來鞏固並推動新社會的發展。作爲一個對人民精神生活發揮着重大的領導作用的文藝工作者，就要担負起這一偉大時代的思想改造工作，在心理上建設勞動人民站立起来的巨大的心靈。要從勞動人民的思想深處，從勞動人民的精神情感上建設起民族的自尊心，國家主人翁的感覺，加强人民對自身偉大力量和光明前途的信念。
   完成這個偉大的任務，首先必須具有工人階級思想，那末，沒有取得這一先决條件的，就必須竭力改造自己的思想，而「長期地無條件地全身心的到工農兵羣衆去」，就是改造自己必要的辦法，這是毫無問題的。
   在毛主席發表「在延安文藝座談會上講話」十週年的今天，一切文藝工作者必須努力學習，以馬列主義、毛澤東思想來武裝自己，肅淸一切非無產階級思想，堅决執行毛澤東文藝路綫，那末，在以後長期的學習和工作中間，一定能够創造出優秀的作品來的。而且，我們堅决相信，在毛澤東文藝方向之下，在黨對文藝工作的關心和指導之下，我們的文藝工作的一些缺點，是一定能够加以克服，將「文藝運動推進到一個光輝的新階段」的！