有一篇題爲「痛苦的自由」（康斯·塞爾費格作）的文章裏，提到了這樣一件事：在美國科尼·阿伊林特島上的文化公園中，花五角錢便可以用重木球擲在活的黑人臉上；如果擊中，就贏得雪茄烟。試想一下吧：一個黑人瞪着眼睛站在那裏，憤怒而痛苦地等着人們把木球拋到他的臉上。一個白人花了五角錢換了一個重木球，正在瞄準「目標」準備投擲，而圍繞着的一羣看熱鬧的人則議論紛紛，猜測着「這一下」的結果。……
   這是何等滅絕人性的、令人髮指的情景！然而在美國竟是所謂「文化」公園裏，名正言順的「遊戲」之一，眞正使人難以容忍！
   記得有人說過：「遊戲也是一種社會性的敎育。」美國的這種「遊戲」的目的是很明顯的——把一些兇殘的獸性行爲溶化在日常生活裏，使人們習以為常毫不奇怪，因而潛移默化，逐漸地喪失了人性。一個能够看着「遊戲者」把重木球直投到黑人臉上覺得有趣的人，看見「三K黨」把汽油倒在黑人身上來燒死黑人也就不會有所憤怒，這是很自然的。
   然而消滅人性的勾當又何止這樣一件呢！在美國類似的「文化」是「矚目皆是」的，而且這也就是美國文化的本質。就以和勞苦大衆接觸得最廣泛的文化武器——「電影」來說吧：許多「武俠」「開打」影片，不都把刧火車、搶銀丁、砸酒館、越獄、殺人、放火的强盗們美化成爲令人景仰的英雄嗎？許多「蠻荒驚險」的影片，不都把印第安人醜化成野蠻、兇惡、攔路搶刧的「劣等民族」；而又把大批屠殺這些印第安人的匪徒美化成保護婦孺的「俠客」嗎？
   祗有把强盜、匪徒當成「英雄」的人，才能在朝鮮幹出那樣兇惡、殘暴的獸行。祗有把別的民族看成應該屠殺的對象的人，才能在朝鮮那樣兇殘地虐殺婦女、兒童。撒佈殺人不見血的細菌，正是美國「文化」的成果。
   今天的美國「文化」，已經成為毁滅人性、製造獸性的「文化」。今天的美國已經成為把人變成「披着人皮的畜生」的學校了。