「在階級社會中，社會生活表現着階級的分裂，因此社會的思想意識就不能不深深的刻着階級的烙印。」（見「歷史唯物主義的基本觀點」）我們的觀點自然不能例外，表現在接受批評方面，由於階級本質的不同，就產生了不同的態度：一種是愉快地接受批評。一種是覺得接受批評是痛苦的。到底是那種態度正確呢？
   「接受批評是痛苦的」，這對工人階級和我們革命同志說来是不存在的。毛主席在「論自我批評」中就明確的吿訴我們說：「以中國最廣大人民的最大利益爲出發點的中國共產黨人，相信自己的事業是完全合乎正義的，不惜犧牲個人的一切，隨時準備拿出自己的生命去殉我們的事業，難道我們還有什麽錯誤的、不適合人民需要的思想、觀點、意見、辦法，捨不得丟掉的嗎？難道我們還歡迎任何政治的灰塵、政治的微生物來點汚我們的淸潔的面貌與侵蝕我們的健全的肌體嗎？無數革命先烈爲了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個活着的人想起他們就心裏難過，難道我們還有什麽個人利益或錯誤、缺點，不能犧牲嗎？」正因爲我們的同志具有這種高貴、優秀的革命品質，所以他們經常總是以愉快的態度來接受批評。
   毛主席又說：「房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會發生灰塵，也應該打掃與洗滌。」用什麽來打掃與洗滌呢？唯一的工具就是運用批評與自我批評的武器。斯大林同志也曾以空氣和生物的關係來比喻批評與布爾什維克。批評就是那麽地重要和偉大。難道我們說洗臉是「痛苦」的嗎？呼吸空氣是「痛苦」的嗎？接受批評是「痛苦」的嗎？當然不是的。可是為什麽有些人在接受批評時覺得那樣的痛苦呢？這主要的就是因爲他們以小資產階級或資產階級的立場、觀點來對待批評，在愛面子、愛虛榮、自高自大、個人主義的思想支配下，捨不得丟掉自己舊的思想、觀點、意見、辦法，因此他感到萬分痛苦了，這是毫不足怪的。
   今天全國各階層人民正在開展思想改造運動，應該劃淸工人階級的和非工人階級的思想界限，在工人階級思想領導下，淸除自己的非工人階級思想。所以「痛苦地接受批評」是要不得的，我們應該以愉快的、誠懇的、虛心的態度來接受批評。