（新華社訊）塔斯社莫斯科二日電：最近一期（第五期）「新聞」雜誌發表了派斯柯夫的一篇文章，題爲「不安的象徵」。他在文章中評論由日本傳來的關於復活軍國主義思想的措施□消息。文章略稱：
   日本報紙說，吉田首相不久以前與敎育界和宗敎界領袖們舉行會議，指示他們鼓勵「新日本思想」。
   這種新思想就是過去的那些危險思想和終於引起珍珠港事件的侵略戰爭的精神的復活。這些思想在日本受到了廣泛的鼓勵。那些努力復活日本軍國主義精神的日本人士的主要目的何在呢？他們的目的是復活對天皇的崇拜，因爲天皇一直是侵略性的沙文主義的象徵。）
   文相天野貞祐在國會說：「天皇是全民族的道德中心」，並以接受這種教義為基礎草擬了一個「實踐道德綱領」。這些努力是爲了恢復天皇及皇族先前享受的一切特權。
   在這種灌輸軍國主義精神的工作中，一直是軍國主義的宣傳站的某些神廟起了不小的作用，其中有靖國神社和伊勢神宮，在一九四五年十二月，盟國最高司令官下令禁止政府官員們到這些神廟去，現在這個命令又被取消了。
   吉田和其他的大臣們像是示威似地一起到這些神廟——他們協助恢復軍國主義思想的中心——去過。
   許多在戰後被革職並被剝奪了政治權利的前高級文武官員，現在已經復職，並且又在宣傳報復和軍國主義了。
   派斯柯夫列舉了許多事實證明這種宣傳在日本人民的廣大階層中得不到支持，他繼續寫道：不僅民主人士和進步人士淸楚地看到這些復活軍國主義精神的企圖的潛在危險，這些企圖也在溫和的資產階級人士中引起許多不安。「讀賣新聞」在一月八日的社論中指出一個事實：有兩百多個右翼組織在日本進行工作。這些組織正與前陸軍軍官和前內務省官員們合作，試圖「再把今天的日本變成過去的日本」。
   日本報紙批評這種「回到過去」的宣傳，這對日本、對於希望看見亞洲和平與世界和平的許多國家都不是一個吉兆。所以，看到日本公眾積極反對這方面的一切企圖是十分令人高興的。