爲執行世界和平理事會關於慶祝偉大文化週年紀念的决議，「文藝報」一九五二年第四號上，發表了紀念果戈里逝世一百週年和雨果誕生一百五十週年的文章。茅盾的「果戈里在中國」（本刋已有轉載），着重地談到果戈里作品中的人民性，他對舊俄社會的憎惡和對祖國人民的未來的信心和偉大預見。關於雨果作品中的人道主義——對被壓迫者的强烈同情、對封建貴族和統治階級的憎恨和他的戰鬥精神，茅盾的「爲什麽我們喜愛雨果的作品」和聞家駟的「雨果誕生一百五十週年紀念」中都作了論述。此外，高放的訪問記「記雨位和平戰士——亞馬多和吉里安」一文記述了兩位作家對於新中國的印象和拉丁美洲人民反抗美帝國主義的鬥爭。
   關於文藝界的「三反」運動，于子的「歐陽山等人的例子證明了什麽」從一些突出的實例，說明即使過去受過鍛鍊□有過成就的文藝工作者，如果脫離政治，脫離羣衆，不繼續努力學習，改造自己，在資產階級思想侵襲之下，就會倒退到小資產階級甚至資產階級的腐化墮落的境地；而他們若是文藝機關團體的負責人，就會從組織上、思想上渙散戰鬥的文藝隊伍，給人民的文藝事業帶來嚴重的損害。編輯部綜合整理的「在文藝工作中貫徹無產階級的領導」，評述了各地文聯工作中由於放鬆或放棄無產階級思想領導所造成的思想界綫不清、組織、制度混亂庸俗習氣瀰漫的嚴重現象，並號召文藝工作者熱烈參加「三反」運動，肅淸資產階級影響，改造自己。新語絲「毒菌的話」、「國人皆曰可殺」、「不要停留」等都尖銳地對資產階級向革命的猖狂進攻作了憤慨的抨擊。「中央美術學院的『三反』宣傳工作」一文（沈承寬等）報導了該校師生投入「三反」鬥爭、配合政治任務進行創作和宣傳的經驗和收穫。「藝術、文化、思想」欄發表了「資產階級思想侵蝕了文藝機關團體」和「加強反貪汚、反浪費，反官僚主義的文藝宣傳」。
   黃藥眠的「關於文藝學敎學的初步檢討」、姚奠中的「我對文藝敎學的檢查」和劉思虹的「也談談我的文藝敎學」，是一些高等學校文藝敎師□自己文藝敎學的檢討。他們具體地批判了脫離毛澤東文藝路綫的精神實質和目前文藝運動實際的敎條主義傾向，檢查了不適合同學需要的敎學内容和敎學方法。同時，也對呂熒同志對待批評的不正確態度提出批評。楊建中的「對呂熒先生敎學及其來信的意見」和呂山查的「希望呂熒先生虛心檢查自己的思想」也批判了呂熒同志的敎學思想和抗拒批評的態度。此外，還發表了讀者來信四封，揭露了復旦、重慶、山西等大學文藝敎學中的不合理現象。
   關於文藝整風學習，發表了電影局的幾位導演同志的檢討：伊明的「必須首先做好一個共產黨員」、馮白魯的「批判我的個人主義思想作風」和嚴恭的「根除我的小資產階級思想」。熊焰的「電影局編導同志文藝整風學習」介紹了電影局編導同志文藝整風學習的經驗。