在「三反」運動剛開始時，戲曲界感到材料缺少，是有理由的。但是，隨着鬥爭的發展，「三反」「五反」掀起了高潮，人民愛國情緒晋遍地高漲，尤其是全國店員工人英勇頑强的戰鬥精神，驚心動魄的偉大場面，使這一運動豐富了內容。可是，文藝戰綫在這方面的表現，和政治鬥爭的情况極不相稱，目前，想找個反映現實適當的劇本，簡直是很困難的事。
   爲什麽呢？材料方面，廣大店員和人民大衆在戰鬥中的英雄事蹟，複雜而尖銳的鬥爭場面，以及新的不斷地湧現的典型人物，都是生動的題材。問題在乎我們是否善於把握運用。由於我們的作者絕大部分是小資產階級出身，多少保留着溫情主義、自由主義、主觀主義，缺乏政治敏感。因此，思想感情和新的人物隔着相當的距離，不很熟悉材料，同時，也就不能掌握、提鍊材料。
   我曾看過幾次關於「三反」戲曲的上演。但是，並沒有給我們以應有的感染力。這些戲，大部分單是注意技巧，追逐形式，而不從思想內容出發，因此，是不會博得羣眾很好評價的。譬如說，有些劇團表現奸商的「勾引」和貪汚犯的「貪」，非常細膩，使觀衆不耐煩，並且損害劇情的嚴肅性；台下人有的議論着：「我們不是來看他們玩把戲的」，這是多麽嚴厲的批評。坦白自己的過錯，照理表情應該沉痛萬分、追悔莫及，某些演員演出却指手劃脚，面有自得之色。而於正面人物的形象，則更未深刻體會，一味的在「正經」上做功夫，板板的、不自然，該笑的也不笑。部份的編導、演員還深印着封建時代包拯的臉譜，那是死的人物，爲舊秩序服務的，和勇敢地站到鬥爭最前列的英雄們，熱愛祖國，熱愛人民，爲整個社會的變革而努力，發生進步的作用，根本是不可比擬的。這些問題，說明我們不能深入地觀察生活，以致抓不住明確的主題，刻劃人物不眞實，當然，就談不上有感人的力量。
   必須明白，表達人的心理變化，反映人民的意志，其中就含有自我鬥爭、階級分析、立場考驗的因素。編導、演員應加强學習，到羣衆中去，認識時代的實質，熟悉人物的精神風貌，來加深創作的思想性。
   蘇聯名導演格拉西莫夫說：「思想性和技巧是不可分離的東西。沒有思想性的技巧是死的」。「要活的、自然的、體現生活的現式，不要做作、追逐外表效果，要合理和眞實。」這些話，是值得我們戲曲工作者體味的。