杭州戲曲界最近配合了婚姻法的宣傳工作，編演了一些關於婚姻問題的戲，一般地說，這些戲都有一定的敎育意義。但是由於作者對婚姻法的精神體會不够及對生活沒有具體地了解，所以是存在着一些較嚴重的缺點——把婚姻法簡單化，庸俗化。
   城站戲院最近上演的「紅燈彩轎」，就是一個顯著地表現了這個傾向的例子。
   「紅燈彩轎」寫的是舊社會裏婦女如何受壓迫，婚姻由父母包辦，嫁給了一個只有八歲的小孩子，後來被丈夫的父親——惡霸地主——强姦了，生了一個小孩子；共產黨來了，她還是沒有得到解放，一直與她自己的父親「鬥爭」到婚姻法公佈後始才得到自由。作者在這個戲裏似乎有意識地將婦女的婚姻不自由槪括為兩個基本原因：這就是强姦與虐待。婚姻法在這戲裏只是起着一個「光明頭」與「光明尾巴」的作用，作者也就拿了這一點來完成一個婦女經過鬥爭獲得了婚姻自由的主題。因而「紅燈彩轎」不僅沒有能够尖銳地暴露出封建婚姻制度的不合理，相反地却庸俗地理解了今天的婚姻法的意義。
   「紅燈彩轎」的故事是不現實的，一個惡霸地主的兒子怎麽會無緣無故地去娶一個農民的女兒來做老婆呢？即是强搶，也得有一個原因，何况惡霸地主的兒子只有八歲；再說茶英的父親是一個貪圖十畝田就把女兒賣給人家的人，而且解放以後仍舊好吃懶做，思想頑固，那他到底是個什末成份呢？以我判斷，祗少是個二流子。後來他的轉變也是勉强的，難道憑了村長幾句話，要把他從第一互助小組調到第二互助小組去，他不願意調，因此就能轉變過來，允許大女兒改嫁嗎？這是不可能的；同時也說明了作者的生活貧乏，什麽官僚主義强迫命令等等，不管適當不適當就張口亂說，婚姻法的公佈好似對他毫無影響一樣。其次，主角茶英這人物的思想感情，也是很不健康的，可以說是作者自己在推銷廉價的小資產階級感情，從頭到尾就是曼鬱、悲痛。
   「紅燈彩轎」這個戲雖是一個現代戲，但我們幷不能因此就可以原諒它歪曲現代生活的缺點，相反地應該特別注意，以便今後現代戲向正確的道路發展。