浙江越劇實驗劇團上演的根據趙樹理原著改編的「小二黑結婚」，在本市戲曲界為配合新婚姻法宣傳的幾個戲曲中，是比較成熟的一個。它讓觀衆見到了一對靑年男女為爭取婚姻自由，和封建殘餘堅决鬥爭到底，終於在人民的政府的保護下，得到了最後的勝利，獲得了自由和幸福。戲中所傳達出來的精神是健康的、樂觀的，給予觀眾以鼓舞鬥爭和勝利的信心，因此，它是有積極的敎育意義的。
   不過，如果以整個藝術品來看，它是存在着若干缺陷，不能完美地達到原著應有的要求，以致使主題意義受到損害。
   在結構上，這個改編本是很鬆懈的。首先給人的印象是分幕過多。旁座的一位觀衆說：「好像是在看拉洋片」，雖然誇張了一些，但不能說他毫無根據。由於結構的鬆懈，也就是說改編者在從小說的形式變換成戲曲的形式的加工過程中沒有加以應有的努力，使人與人、事與事之間被舞台幕布割裂開來，主題不能集中，顯得鬆懈乏力，這表示了編劇者的藝術槪括能力是還不够的；同時，可能還有這樣一種原因：抓住了每幕結尾時的一些笑料不肯割棄而寗願讓它多分幾幕，如果不幸我們的臆測是對的話，那末這種爲了追求所謂「戲劇性」來迎合小市民觀衆趣味的錯誤的創作思想傾向是必需注意糾正的。
   在全劇中，表現反派的陰謀比較多，相對的就是描寫正面人物却不够，尤其是出現於舞台的羣衆幾乎只是跑跑龍套，點綴一下而已，沒有感情，也沒有行動；對金旺他們非但毫未表示憤慨，而且却表現得很馴順，這樣，村長所收集的反映的來源就成了問題；同時，小二黑和小芹的鬥爭也缺乏應有的支持力量了（即使有，也是很單薄的。舞台上曾經出現了小寳這樣的人，但却像神龍一現，以後就不見下落了，而他在鬥爭中也不曾起什麽作用）。
   在人物的處理上，某些地方是不甚妥當的，如同三仙姑這個人物，就被過份的誇張渲染而歪曲了。應該理解，這個農村中的「破鞋」，並不是天生或自甘情願的，而也是被舊的社會制度所壓扁了的形象，被剝削階級欺凌摧殘而成的可憐虫，她是一個可以改造也應該改造的對象。而戲中却過份强調她的風騷潑辣，產生許多破壞主題的笑料，尤其是在區政府的一場，她那副扭扭揑捏幾次撫拍區長的肩頭的場面，使觀衆以爲這是個不可救藥的天生的賤坯，而沒有把所以造成她這樣的社會根源表現出來。而且她最後同意小芹和小二黑結婚，也不過是「區長之命不敢違」而已，並沒有解決她的思想問題，也就不可能使她有所轉變了。另外，如上面曾提到過的小寳、金旺妻等人的下落，也都交待得不清楚。
   最後一場似乎成為累贅，因爲它並沒有對整個劇情有所幫助，而已經在倒數的第三場中已經有了交待了的。這樣來個大團圓、大合唱的公式化的尾巴，我以爲是可以割愛的。