編輯同志：
   我們的小村子裏，過去領童養媳是很普遍的。八戶人家，竟有六個童養媳；這些童養媳雖已成了家，可是他們夫婦之間矛盾是很多的。這種矛盾，因爲他們在吃人的封建制度舊禮敎之下沒有力量反抗而屈服了。雖然夫婦間的感情不能調和，經常爭吵，但男不愛女的不敢反抗父母之命，女不愛男的也無力抗擊封建勢力，又有了孩子，抛不了親生的小孩等牽累，因而對對寃家，還是勉勉强强一道過着生活。
   這情形在我的家庭中也不例外，比如我的妻子和我的姪媳就是。我和妻子還算和好。但我姪兒與姪媳之間問題就大了；因爲兩個人的條件差得太遠，姪兒愚笨無用，姪媳却聰敏伶俐，這種婚姻不要現在來說不合理，即使在舊社會也有人說不配作夫婦，可是它始終存在着我家庭中。
   這種不合理的婚姻是誰造成的？當然是封建社會制度，它的代表，就是我那落後、頑固的母親，她明知道孫兒的愚笨，要娶不到妻子，因此趁幼年託人抱了一個童養媳。當初我的哥哥還提出不要做害人的事，但封建透頂的母親，她不但包辦了自己兒女的婚姻，而且又包辦了孫女孫兒的婚姻，認爲這樣做是爲子孫「成家立業」，爲子孫「造福」。
   在他們結婚的一年（一九四八年）已經發生了問題，我的姪媳不滿意，早要到上海去，晚要到上海去，可是一個脆弱的女人，怎能掙脫我們在舊社會裏稍有勢力的家庭？祗好自嘆命苦的委屈下去。
   沉痛、苦悶的心境當然不會脫離她的一時一刻。要到上海做「娘姨」去的念頭口裏不說，心裏是很迫切的。「不吃飯懶睡」、「發脾氣」，這些表現證明了她內心的痛苦。她想到上海去做「娘姨」當然不是因爲家裏沒飯吃，而是想以此來掙脫這個苦境。可是一方面沒有人幫助她，另一方面她自己也有些庸俗的道德觀念，以爲自小到大沒有一點「報答」家庭，任意跑了不好意思。因此到今天還沒解决。
   這種不合理的封建婚姻，雖然為我所熟知，可是我一慣採取不睬不理，漠不關心的態度，以為這不是我的事，與我無關，好壞讓他們自己决定。這種庸俗的自由主義的態度是革命同志所不應有的。當今天大力推行新婚姻法的時候，我不能再漠不關心，而應該積極地敎育並說服母親和哥哥，與他們的封建、落後、頑固思想作鬥爭，打開這個罪惡的枷鎖，讓我的姪媳走上自由美滿的路。
   勤輝