杭州市十月戲曲競賽初賽中所演出的十四個節目，也可以說是本市愛國主義戲曲的檢閱。通過這次演出，不僅顯示出戲曲界强大的宣傳陣容，同時，也標誌着戲曲工作在解放以來對業務改進的成績。
   在這次演出中，各劇團都以認眞嚴肅的態度，演出了自己的節目。各劇種不僅發揚了本身的特點，同時也吸取了其它劇種的優點，豐富了自己的演出。並且，在劇本方面，進行了大胆的創作和改編。使得這次初賽演出，不僅在表現技術和舞台形象上有很多改進；同時，在劇本内容方面也加强了敎育作用，這不能不說是戲曲工作者在不斷學習改進中的巨大收獲。
   但是，由於過去的戲曲改革工作還只是限於一般性的，所以在這次演出中表現最顯著的一個特點，就是劇本方面的缺點比演技方面的缺點多；因此，大大的影響了演出效果。這就說明了加強編導工作者政治學習，是今後戲改工作中非常重要的課題。
   從這次演出的十四個劇本中來看，一般的說，在寫作技術上還都不差，而在內容方面却存在着比較嚴重的問題。首先在改編歷史劇的態度上，很多編導不能採取認眞負責的態度，對歷史缺乏正確的研究分析，因此，也無法對歷史作正確的反映；往往將歷史上否定的人物寫成肯定的。例如「李三娘」劇中，就將五代後漢皇帝劉智遠寫成反抗契丹的羣衆領袖，而事實上劉智遠却是五代中地區最小，經濟上最落後，對人民壓迫最兇的統治者，他不但沒有像劇中所說的曾經對石敬塘的作「兒皇帝」不滿，和表示反對將幽雲十六州割給契丹；而相反的，却是他作了皇帝以後仍然向契丹稱「兒」稱「侄」，並且每年向契丹進貢。這樣把民族的敗類寫成為民族英雄，是嚴重的歪曲了歷史的。
   另外，在這次演出的劇本中，有些編導對改編歷史劇還不够慎重，不是「以歷史還歷史」的態度，不是以表揚中國人民的勤勞，勇敢，和歷史上反抗侵略的民族英雄，來敎育今天的人民加强愛國主義思想，而是以歷史上的事件，來强套今天的現實。因此，不僅不能說明今天的問題，相反的冲淡了今天中國人民抗美援朝鬥爭的偉大意義；例如「朱仙鎭」劇中「民兵」領袖和金兵使者「和平談判」的一場，「大刀關勝」劇中，關勝違抗「聖命」聯合梁山英雄一同抗金的描寫，都是違反了歷史眞實的，對於今天的現實却作了不恰當的影射；其它如「胭粉美人」等劇中，也許多存在着「將歷史人物現代化」的表現。
   由於編導在政治學習上不够，也就不能够站在正確的立場上來處理劇中人物，有些編導在創作方法上，還存在資本主義式的單純爲了賣座和討好觀眾着眼，往往不是按照故事的發展情節來安排場面，而是按照幾個所謂「精彩」的場面來扯撰故事。因此，就使得很多劇本「文不對題」，缺乏中心思想，應該大力表現的人物、思想，却作了陪襯的東西；例如「好兒女」中的好兒女，就沒有得到表現，却把漢奸李伯仁的活動大加描寫；全劇中對過去黑暗生活的單純回憶，佔了很大比重，對新的生活的歌頌却顯得少而無力；在「朱仙鎭」中，對於岳飛和人民抗金的行動一點也沒提起，而集中力量表現了被地主所掌握的「民軍」領導中內部糾紛，和地主家庭中的兒女瑣事；更錯誤的是「民軍」隊長（地主）投降金兵被部下刺死後，他的兩個兒子（民兵隊的首領）却對他父親以什麽「殉國」「為國犧牲」等名詞來掩飾，並立誓要為他父親「報仇」；然而最後，這兩「孝子」却領導了這些「民兵」大破金兵。這樣的表現，不僅是立場模糊，而且簡直是近乎荒唐了。
   當然，在這些改編的劇本中，也有很多優點，但為了通過這次競賽，找出戲改工作中的問題，所以僅把劇本創作改編中的主要缺點和錯誤提出，以說明今後加强編導的政治學習和思想領導的重要性。因爲只有提高了編導的思想認識，才能產生出有正確思想內容的劇本，和樹立起正確的工作態度；只有加强了編導的政治學習和思想領導，才能使杭州市的戲曲改革工作，在現有基礎上提高一步。