京劇「荒江女俠」在大世界連續演出了數十場，現在已經是第五本了。看樣子，還得第六本第七本的演下去，因此，我覺得對該劇存在的錯誤與不正確的作風，應該引起負責演出這個劇本者的注意。
   劇本主要是說一個姓方名玉琴的女孩子尋報父仇的曲折經過，但裏面却牽連了白蓮敎，白運敎在歷史上是大家所熟悉的一支反對專制統治的重要力量，是農民們受不了當時封建統治者的重重壓榨和殘殺，假藉宗敎聚而反抗的羣眾運動。但是劇本却歪曲了歷史，汚衊白蓮敎爲打家劫舍、姦淫據掠，專門危害老百姓的強盜、土匪，相反地却歌頌了封建統治者如何「接受老百姓的要求進剿白蓮敎而爲民除害」。同時，把專門與白蓮敎爲敵的、原是封建統治者幫兇的方玉琴，却說成是一個反封建統治的女「俠客」。在已經演出的一、二、三、四本裏的這些情形，都充分地表現了編劇者在歪曲歷史，汚衊假藉宗敎聚而反抗專制統治的農民運動。大槪負責演出這個劇本者已經聽到了以上的批評了吧，在第四本裏，假一個白運敎首領之一的口中，說兩句白運敎是「為祖國為人民」，但是這是不能挽回這個劇本原則性的錯誤的。全劇對白蓮敎的行動仍是進行歪曲的描述，使人看了覺得白蓮敎只有少數幾個上層領袖是好的，下層的羣眾都是一些「強盜」、「惡僧」。關於這個問題，希望演出者應該以對歷史負責的、對觀衆負責的嚴肅的態度來加以處理。
   在每本「荒江女俠」中，編劇者又都要故意編排一些低級的黄色的噱頭，如曾錫麟的油腔滑調，醜態百出，恭親王的色情狂的表現等等。「編劇者」與「導演」也煞是費了一番「苦心」。而有些藝員在演出時也很不認眞，如果這種作風再不改進，必將遭受觀衆的唾棄。