在舊社會裏，良心與道德是受着反動統治階級蹂躪的東西。他們（統治者）一面是窮兇極惡的壓迫人民，將天良踐踏在脚下；一面却又挑起道德的幌子，以來裝飾自己和詬駡他人。
   他們與對立的階級之間，是不存在着任何的良心與道德的。地主給長工以破衣殘飯，不能說是地主的良心；長工給地主效力賣命，也不應該說是長工的良心。這之間，是枷鍊與頸項的關係。
   過去的統治者也提倡道德，爲的是要鞏固其跨在人民頭上的命運。他們說「勞心者治人，勞力者治於人」；他們說「農民依靠地主」，「資本家養活工人」，因此，說成了資本家和地主是工農的大恩人，工農羣衆倘是違犯了他們的意志就是沒道德、無良心。他們又曲解了道德的涵義，用以迷惑人民的認識，使人民安分守己的聽其統治。（如他們所謂的「禮」就是要使人民規規矩矩的，他們說：禮，是規規矩矩的行爲。）總之，在那個時候，道德的眞相是模糊的，道德本身印上了階級壓迫的烙印。
   然而，這樣歪說曲解的道德，並沒有自古以來就迷惑了一切人。事實上，人民，無數較為早先覺悟的人民，他們仍舊是明目清心的爲揭發道德的眞理，爲爭取眞正的道德，號召人民鬥爭着。這個鬥爭，在今天是勝利了。今天，我們不單有了新的國家，自己的政權，同時更取得了新的道德。
   這個新的道德與過去的一套是不同的了。首先，它是爲保護人民的利益而存在的，它不容許一切有害於人民利益的言行，它也不容許像過去一樣欺搾壓迫也稱作道德或良心。其次，由新道德產生有眞正的良心，它是建立在互相尊重集體的利益之上的。
   新道德有明顯的愛和憎。一方面，它要我們愛祖國、愛人民，因爲我們唯有愛了這些才能鞏固我們的團結，保護我們的政權；要我們愛科學、愛勞動、愛公物。因爲唯有愛了這些，才能使我們國家不落後，人民生活資源日漸富足，另一方面，在愛的反面，它又啟發我們發揮憎的心理，因為唯有有憎的愛才是眞正的愛。旣然，我們要愛祖國、愛人民，難道對危害祖國人民的敵人和匪徒可以置之不理嗎？同樣，我們要愛勞動、愛科學、愛護公共財物，難道又可以容許遊手好閒、寄生剝削、迷信落後、破壞人民財物建築的人存在嗎？不是的，絕對不是的，我們要消滅一切威脅我們所愛的敵人，而我們心態意識的敵人，則要逐步的堅决的消滅他。
   新道德是人民大眾眞正的道德，新道德是建築在人民大眾利益的基礎上的。讓我們擁護我們自己的道德吧，讓我們齊心的跟着它走吧，新道德像是一面引向眞理的大旗，招引着一切人民走向最光輝最幸福的社會去。