「公案劇」，一般是用來槪括百姓含冤、淸官了案的內容的戲劇的；包公戲以及「六月雪」「九更天」「天雨花」等戲都是。以黄天霸爲主角的「八大拿」諸劇，因爲故事出於「施公案」，而部份劇情如鬼魂托兆、喬裝私訪之類，和『淸官了案』的某些戲相同，有時也被稱做「公案劇」。這實在是名、實混淆！前者雖然片面維護了封建統治法律的『尊嚴』，但還比較符合歷史情况；公正廉明的官吏，歷史上間或是有的；老百姓的負屈含寃，將希望寄託於一二淸官，也無可否認是歷史的眞實。在演出中，它們個別的內容上、形式上都有着問題，需要修改，而不必完全否定其存在。「八大拿」諸劇，將漢奸劊子手施士倫寫成『爲民除害』的『淸官』，從而描寫他手下的忠實鷹犬『查拿惡霸强梁』的『英雄事跡』；將血腥的民族屠殺、反革命的特務活動，表現為滿清封建統治的『政績』；歌頌像黄天霸這樣出賣民族、背叛階級，以人民的鮮血來染紅自己的頂戴的奴才的奴才，這樣的人物被表現為『英雄俠義』；在舞台上整個顚倒了歷史，這和一般的「公案劇」有着本質上的差異，它完全是滿淸統治階級的誣衊和揑造，我們必須將兩者截然劃分開來。
   根據馬少波同志的初步統計，這一類反動戲劇共二十七齣。（見人民戲劇三卷四期）時常貼演的，我所知是「惡虎村」「義旗令」「鄭州廟」「大蟒山」「洗浮山」「霸王莊」「獨虎營」「殷家堡」「落馬湖」「八蜡廟」「連環套」等十一齣。這許多戲都需要有步驟的來整理研究，澈頭澈尾的來加以改編。「惡虎村」「落馬湖」「連環套」中，黃天霸殘忍的性格，陰險狠毒的行爲，卑鄙無恥的奴才意識，都相當深刻的透露着；又都顯示了他做奴才的悲哀；寫出他善於鑽空子，憑藉自己和『綠林』的歷史關係，尋找有利條件，拉攏動搖份子的這一種伎倆。這就是他的唯一本領，得到統治階級的賞識、拔擢也正因此。這三齣戲的特別走紅，除經黃月山、楊小樓前輩給予藝術上的提高外，（「連環套」先重花臉，自黃月山入京後始兼重武生）就戲本身來講，其有意無意的保留了部份歷史眞實這一點，我想應該是原因之一。自然這三齣戲還是有問題的，並且問題相當嚴重，還要展開討論，進行修改；我們應該抽繹其暗示的部份歷史眞實，作爲明確的正面表現。
   還有最常貼演的一齣是「八蜡廟」，但好像很少引起注意，提出來討論；它似乎是沒有問題的，是一個『查拿惡霸』的故事。我們如站在滿淸封建統治階級立場說話，它確實是『沒有問題』，因為劇情單純的緣故，黄天霸之流的人物形象在這戲裏也特別顯得正派些，不像「惡虎村」一類看得出破綻；對面人物費德恭，則被歪曲寫成完全是『惡霸』的身份，和高登除臉譜不同外，氣派、行爲簡直沒有兩樣；它眞是僞造得相當『完整』，所以竟有人將「八蜡廟」和「豓陽樓」同列為『反霸』的戲。然而費德恭實在是綠林英雄，是屬於人民這一面的，如他擒住黃天霸（和張桂蘭）說道：『天霸！本當將爾一刀兩段，念爾父也是綠林出身，賞爾一個全屍！』他是多麽念舊！可見他自己正是『綠林』。但可惜這種無原則的『義氣』，對於叛變投降份子的『寬大』，結果是留下失敗的經驗敎訓！
   我們不能將這類誣衊人民、偽造歷史，具有特殊政治作用的反動戲劇，列在一般有着封建毒素的「公案劇」的範疇；更堅决不能讓反革命黃天霸之流，依舊在舞台上被表現爲『英雄』，與眞正歷史上優秀的英雄人物相混淆。我們刻不容緩，把舞台上顚倒的歷史，顚倒過來！