影片『武訓傳』的最大錯誤，是不適當地歌頌了實際上反對革命鬥爭、解消革命鬥爭的改良主義與投降主義。
   『識了字不受欺侮』，『讀了書會出人頭地」，這種思想在過去的一些落後的農民中間也是存在的，這就是封建的科舉制度所以能够迷惑人的緣故。武訓也至多只能有這樣的思想。這種思想實質上是反動的，因為：第一、它所要求的，只是個人的『不受欺侮』、『出人頭地』，而不是整個階級的解放；第二、正因爲這樣，它的目的，就不是去推翻反動的封建統治，而是企圖在反動的封建統治下求得個人『出路』，求得由奴隸的地位擠到奴才的陣營中去。如此而已。
   武訓的思想是不是這樣呢？從他行乞時所唱的一首歌可以得到證明，
   『不嫌多，不嫌少，捨些文錢修義學，
   又有名，又行好，
   文昌帝君知道了，
   准敎你子子孫孫坐八抬大轎。」
   因此，把武訓稱讚爲『勞動人民企圖使本階級從文化上翻身的一面旗幟』，是完全的反動觀點。他的『義學』只能『造就』一些『坐八抬大轎』的『通儒』、『進士」，是幫助『皇上』騎在老百姓頭上的『治人者』。這與勞動人民的『文化翻身』有什麽相干呢？
   什麽是翻身？翻身就是被壓迫的人民起來推翻了壓迫者，而把自己『組織成爲統治階級』以鎭壓壓迫者。因此，沒有政治經濟上的翻身。一句話，沒有把政權拿到手裏，而想從文化上得到翻身，這就只能是糊塗的空想。宣傳這種糊塗的空想，就恰好幫助了反動的壓迫階級。
   要嗎組織起來、動員起來、拿起武器來和反動的壓迫階級進行鬥爭，推翻它，打倒它；否則就只有遭受踐踏殘殺的命運，此外，不可能有第三條道路。這是歷史事實所證明了的眞理。什麽『讀書救國』，『敎育救國』，實在是可笑的鬼話。
   而武訓却把人民的反抗壓迫的鬥爭誣衊為『殺人』。當他被地主老爺吊起來打得半死的時候，不是靠周大的勇敢和力氣才救了他的嗎？而他却沒有從這裏得到敎訓，相反的反而反對周大的行爲，誣衊他們的反抗鬥爭為『殺人』。他幾次對周大說：『殺人，行嗎？』大家看，武訓的思想和反動的封建階級的思想能有什麽區別呢？
   很明顯的，武訓的行爲是有利於反動的封建統治的，他的『行乞興學』，不但無傷於反動封建統治的半根毫毛，而且，事實上只能給反動的封建階級製造一批幇兇的奴才，此外，不可能有別的效果。這就是爲什麽那些封建統治者會那麽喜歡武訓，給他起牌坊，賜給他黃馬褂的原因。
   當人民的反抗鬥爭廣泛開展的時候，反動的統治階級總是在殘酷的屠殺之外，兼施改良主義的欺騙。所以，改良主義有時比露骨的殺戮政策還要惡毒，因爲它可以麻醉許多人，使人們鬆懈或解消了革命鬥爭的意志。而由表面上是統治階級中的人來提倡這種改良主義，其欺騙和麻醉的作用就更大。英國的工黨就是這樣的東西。但武訓還要壞，他甚至於連『改良』的綱領也沒有，而是狂熱的宣傳封建文化，是澈頭澈尾的投降主義。
   因此，同情武訓這種人，歌頌武訓這種人，就是實質上同情了投降主義，歌頌了投降主義。這是不容恕的嚴重錯誤。
   揭露了武訓和影片『武訓傳』的根本思想，其他的枝節問題，如武訓的出身成份，他的『義學」是否能讓窮苦子弟入學等等，都是不重要的問題了。在這些枝節問題上去費唇舌，是完全不必要的。（轉載學習雜誌）