其三:「白蛇傳」

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《当代日报》 报纸
唯一号: 110020020220028938
颗粒名称: 其三:「白蛇傳」

内容

一到端陽節,就很容易想到白娘娘的故事。這故事之與端陽,似已不可分了。
   「白蛇傳」,是一個和「梁山伯祝英台」同樣普遍流傳的民間故事,一個可愛的神話劇,爲廣大人民所喜愛。每年此日,戲院裏也像規例一樣的上演這齣雖則已為大家熟透了的戲,但觀眾始終不衰,就是最有力的證明。
   「白蛇傳」的愛憎感染給觀衆是極其强烈的,誰都渴望白娘子和許仙能够結合,誰都憎厭法海和尚的作梗破壞。但不管你怎樣,白娘娘還是被壓在雷峯塔下了。不能不使觀眾扼腕嘆息而出。
   其實,這是很自然的。
   在本質上,「白蛇傳」也和「梁山伯祝英台」有相同之處,兩者都通過了男女婚姻的故事,描寫了人民和封建制度的鬥爭。
   對於這齣戲中的白娘娘、小靑、許仙三個人物,代表了三種思想。白娘娘是個愛好自由,爭取自由,但是她軟弱無力,不能和敵人鬥爭到底,後來竟委屈求全,和封建勢力妥協,以致覆滅。小靑則代表了堅决反對封建,絕不妥協,和敵人鬥爭到底的人物。許仙原先是爭取自由的,但中途變節,向敵人投降了。至於法海,則代表了另一類型——封建勢力的化身。在這裏面,展開了兩大陣營的鬥爭,而原來反封建的戰綫中,又發生了三種思想的矛盾,錯綜複雜,終致演成了這一個悲劇。
   悲劇的結果是必然的,在特定的環境中,一個女子企圖解自身的束縛和整個社會鬥爭,自然不敵,何况在鬥爭中又走上和敵人妥協的道路,所以,白娘娘終於被法海壓在雷峯塔—封建勢力的象徵——下了。
   這雖然是一個神話,但事實上是人話,「神話」只不過是具體社會環境鬥爭的方式而已。是有一定的積極意義的,她反映了封建社會中的鬥爭,同時更從白娘娘的失敗中給了我們很大的敎訓。
   自然,有的劇本,經過統治階級的塗抹竄改,把鬥爭意義減弱多了,需要很好的加以改編,消除其毒素,才能使她更爲完美。但是,有些人竟用現代的觀點去對待,硬要把神話劇改成人情戲,而且替白娘娘許仙弄成大團圓,這種粗暴的方法是要不得的。

知识出处

当代日报

《当代日报》

出版者:当代日报社

出版地:杭州(1)谢麻子巷六号

《当代日报》的前身是《当代晚报》,社长郑邦琨携部分资产逃亡台湾时,报社员工中已有“应变委员会”的组织。杭州市军管会批准以新报名《当代日报》登记出版的申请。1949年6月1日,在改造《当代晚报》基础上,《当代日报》正式创刊,发刊词题为《一个新的起点》。总主笔曹湘渠,总编辑李士俊,总经理何志成,社址在杭州谢麻子巷6号。《当代日报》一直受中共杭州市委领导。尽管如此,《当代日报》从性质上讲还是民营报纸。在《杭州日报》创刊前夕,1955年10月31日,《当代日报》终刊。

阅读