有人說：中國歷史上幾乎每一次朝代改變之初，都施仁政。解放後人民政府也基本上是施行仁政，現在嚴厲鎮壓反革命是否有越仁政原則，會使願意服罪和改造的反動份子「迫上梁山」，反增社會的不安？
   這是十分錯誤的、糊塗的觀點。
   這個觀點沒有搞清楚：今天人民解放勝利，新民主主義國家的建立，絕對不是中國過去歷史上的改朝換代，而是翻天覆地的中國人民革命勝利，是中國人民在歷史上第一次由被壓迫階級變爲統治階級，是中國的國家機關第一次從少數壓迫者的機關變爲多數人壓迫少數人的機關。在過去每一次改朝換代，不論是奴隸王朝改變爲封建王朝也好，或是那一封建王朝改變為這一封建王朝也好，或是自袁世凱換替到蔣介石的「中華民國」也好，都只是改變了奴役壓迫人民的統治階級，而少數人壓迫多數人民的國家政權並無改變。這些統治階級從未對人民施仁政，它們奪取了政權以後初期施行的所謂「仁政」，至多不過是對人民施的小恩小惠，稍稍放鬆了一些壓迫和剝削，其目的是爲了緩和人民的革命鬥爭，爲了獲得喘息的機會，也就是爲了養精蓄銳，以便長期的更殘酷的來壓迫奴役人民。現在，中國人民翻了身，建立了人民民主專政，也絕對不對被打倒了的反動階級和反革命份子施仁政，但對人民內部則施眞正的仁政。人民政府採取對反革命份子「鎭壓與寬大」的政策，鎭壓固然不是仁政，寬大也不是仁政，寬大是在鎭壓的前題下對願意服罪，或向人民投降的反革命份子，以及那些悔過自新的脅從份子，給予改造再生的機會。現在，嚴厲鎮壓反革命，並不是改變這個政策，而是澈底實行這個政策，糾正「鎭壓不足，寬大有餘」的偏向，更能鞏固人民民主專政
   但是，這樣做是不是會使願意服罪和改造的反動份子「迫上梁山」，反增社會的不安呢？不會的，而且剛剛相反。對於那些「願意服罪和改造」的反動份子來說，解放以來將近兩年，也就是「寬大」了將近兩年，他為什麽還沒有「服罪和改造」呢？假定他本身眞有悔過之心，那必然是因爲另有一種力量在威脅他，刧持他，使他觀望遲疑。所以，只有在加強鎭壓的前題之下，才能使他們眞正悔過，走上重新做人的光明前途。至於對那些怙惡不悛的首要反革命份子，根本就必須澈底消滅它，並要澈底剷除其社會基礎，不使其再有濳滋暗長和絕命掙扎的任何機會。因爲，「所有這些反革命活動，都有帝國主義特別是美帝國主義在背後策動」（毛主席語）。它們决不甘於死亡，並且越是接近死亡就越是冒險拚命。因此，我們對它稍稍麻痺鬆懈，就只有使它變本加厲，更形猖獗，更大胆地大規模地進行破壞活動，陰謀復辟，使建設受到阻撓，人民無以安生，社會趨於混亂，國家遭到危險。
   這還不够明顯的嗎？
   現在，「寬大無邊」的偏向，業已造成不知多少慘痛的後果，這不僅國家和人民在物質上受到了可以避免的重大損失，而且在政治上減低了高度的革命警惕性，模糊了愈加分明的革命與反革命的界限，助長了舊社會意識遺留下來的許多糊塗觀念。例如，把人民政府實行的「鎭壓與寬大」政策，誤解為對反動派和反動階級的反動行爲施仁政，甚至看不到人民革命勝利和新民主主義國家政權的實質，竟將其與中國過去歷史上改朝換代相提並論，對人民所迫切要求的嚴厲鎭壓反革命分子，這就是一個現實的例證。因此，我們應該把今後嚴厲鎮壓反革命的根本政治任務，當作一場不僅是對怙惡不悛的反革命份子進行的長期的堅决的革命鬥爭，而且是對一切不正確的糊塗觀點以及右的與「左」的偏向進行的思想鬥爭，使我們不僅更加鞏固革命陣營，加速國家建設，增進人民利益，而且更加鞏固和擴大我們的革命思想陣地，提高對階級覺悟和警惕性。
   （解學）