『懲治反革命條例』頒佈施行後，廣大人民無不熱烈擁護，認爲這下子有了整反革命分子的武器了，政府不會『寬大無邊』了，因而一改過去埋怨政府，怕反革命分子報復的心理，紛紛控訴反革命罪行，檢舉濳藏的反革命分子，要求政府依法懲辦。這說明了『懲治反革命條例』是完全合乎革命利益、人民利益的，它是我們鞏固人民民主專政必不可少的法律武器。我們應當學會正確使用這武器，堅决與反革命分子作鬥爭。因此，澈底批判曾經存在於少數人中間的各種錯誤觀念，就更能幫助我們堅定立場，提高認識。
   這些錯誤觀念之一，是婉惜那些年靑的，有技術的堅决反革命分子，說這些傢伙對國家建設有用處，最好饒他一命，實行勞動改造。他們這樣提出問題，實質上是承認所有反革命分子都可改造，都會在我們的勞動改造下乖乖地成爲新人，乖乖地爲人民服務。這種想法是與革命鬥爭的規律和我們實際經驗不符合的。人民政府是愛護靑年，珍惜技術人材的，曾經拯救過不少失足的靑年，改造了不少有技術的願意悔過的反革命分子，今後還要繼續這樣辦。但是，這種措施决不適用於那些少數的堅决反革命分子，這些傢伙已經證明是不可被改造的，我們的仁慈和寬大，只是助長其反革命囂張氣燄與加深其對人民的仇恨。北京市人民政府開辦了淸河農場，勞動改造特務分子，敎給他們生產技術，向他們用心作教育工作，難道還不够仁至義盡嗎？然而其中少數的堅决分子，竟把我們的勞動改造當作『鍛鍊身體』，準備將來和我們大拚一場，或者不服我們管制，說是現在我們幹部每天叫他站隊點名，有一天美蔣匪幫回來了，他們要用機關槍對我幹部點名。這還不是很好的教訓嗎？他們年靑力壯，懂得技術，只是用這種技術爲反革命服務，我們婉惜它幹什麽？在北京伏法的王鳳巢，如果當年不是年靑力壯，槍法高明，是不能成爲有名的黑槍手，殺害四百多個人民的。我們難道應當婉惜他嗎？這就告訴我們：不劃清敵我界綫，不弄淸是否爲堅决反革命分子，盲目婉惜年靑的或有技術反革命分子，其結果是不惜人民的生命財產繼續遭到損失。『懲治反革命條例』沒有規定『年靑』『有技術』是寬大處理反革命分子的根據，正表明了它是一個堅定的革命法律。
   與此類似，有的人憐憫反革命罪犯中的婦女或老頭，說什麽『婦女之輩』，或『人都快死了』，殺了有些『不忍』，會造成社會影響不好，應當法外開恩，特別仁慈一些。這是把扶婦孺、敬尊長的一般人之常情，毫無革命原則的使用到鎭壓反革命鬥爭上來，顯然這種觀點是錯誤的，起不好的影響呢？這又說明憐憫反革命分子，同樣是沒有立場的想法，是違背『懲治反革命條例』精神的。
   這裏，我們應該談談鎭壓與寬大相結合的方針。也許有人要問：旣然『年靑』『技術』『婦女』『年老』以及屢經批判的『未遂論』『成份論』『初犯論』等等觀點，都不是寬大處理反革命分子的根據，是不是今後就只講鎮壓，不要寬大了呢？首先，我覺得這種疑慮是沒有必要的，人民政府的政策從來就是鎭壓與寬大相結合的政策，『懲治反革命條例』第十四條即明文規定了寬大政策，而且吿訴我們寬大就是『酌情從輕、減輕或免予處刑』，反革命分子要得到人民寬大必須具備下列條件之一，就是：『（一）自動向人民政府眞誠自首悔過者；（二）在揭發、檢舉把仁慈用到了反革命敵人身上，反革命陣營中，從來只有堅决分子、動搖分子、脅從分子之分，而沒有任何根據能說明所有女性的反革命分子都是動搖分子，脅從分子，或者罪不該殺。事實上，我們絲毫也不應輕視或放過反革命分子中的『婦女之輩』，如一貫道女道首孫素眞，按其反革命罪惡與堅决程度來說，誰也不能承認在張光璧張五福之下。我們又有什麽理由不把她追案法辦？年歲大之不能成爲寬大處理的理由，正如我們每個人都不容許把六、七十歲的蔣介石、閻錫山宣佈減罪免罪一樣，我看這類分子是死有餘孽的，殺了人也不够洩恨毋須多說。總之，凡屬是罪大惡極、怙惡不悛的反革命分子，就應當依法處死，而沒有男女、老少之分。政府這樣做去，人民只有拍手稱快，又怎會引前或以後眞誠悔過立功自贖者；（三）被反革命分子脅迫、欺騙，確非自願者；（四）解放前反革命罪行並不重大，解放後又確已悔改並與反革命組織斷絕聯系者。」這就說明：寬大是有邊的，有原則的，對於那罪大惡極、怙惡不悛的反革命分子决不給予寬大，寬大只給予那些眞正的脅從分子眞正表現悔過與立功的分子。因此，反革命分子要想人民給予寬大，必須首先堅决脫離並叛變反革命陣營，向人民低頭悔罪，做些有利於反對反革命的工作。人民政府這樣做，是給願意悔過立功的分子指出了道路，不只可以挽救他們成爲新人還能達到孤立敵人的目的，是符合於『鎭壓反革命活動，鞏固人民民主專政』的最高原則的。
   還有這樣的一種人，他們不問反革命分子該不該殺，總覺得殺人不是好事，要殺也少殺一些好。他們沒有理解那些窮凶極惡的反動統治者，與滅絕人性的反革命分子，是如何狂妄地殺害了人民，如北京伏法的李肅侯就殺了我們一千多人，王鳳巢就殺死四百多個老百姓。正因爲這樣，對於那些罪在必殺的反革命分子務要堅决處死，因爲留下一個堅决反革命分子就是對人民利益一個最大的危害。所以，我們不應抽象地提殺多殺少的問題，而是那些人該殺的問題。如果罪在必殺，數量上還多一些也要毫不動搖地執行，如果罪不該殺，就是殺一個也是錯誤的。彭眞同志提出按照法令、證據辦事，是一定能保證打得準的。所謂『人道』觀點，不適用於鎭壓反革命的鬥爭中，必□堅决地澈底地加以克服，才能有效的進行打擊反革命的鬥爭。
   最後，應當着重指出：所有這些沒有立場或者立埸不堅定的間題，都是由於沒有明確捌淸敵我界限，不懂得革命與反革命誓不兩立的眞理。這個問題必須弄清楚，因爲我們全體人民都會要在鎭壓反革命鬥爭中受到嚴重的考驗。我們的親屬、朋友、同鄉、同學中就可能有反革命分子。我們把在這些關係中發現了的反革命傢伙當作敵人檢舉，要求政府依法懲辦呢？還是糾纏在親屬、朋友、同學、同鄉的關係上，包庇、隱藏他們呢？就成爲一個應當正確解决的問題。最近許多事實證明，很多人在這個問題上表現劃淸了敵我界限，按照人民革命利益，檢舉了自己親屬中的反革命分子，要求政府依法懲辦，是做得很好的。我們大家都應向他們學習，使自己在鎭壓反革命鬥爭中從政治上思想上提高一步。各機關、部隊、團體、學校也應注意加强鎭壓反革命的政治敎育。
   （節目光明日報）