據神話相傳，古代的中國有一位神農氏，他每碰到一種初見的草，就要嚐一嚐，辨別它的味、性，瞭解它的用、能，終於發現了許多可以治病的良藥，自然，也發現了許多毒藥。但是他大槪曾經吃過解百毒的藥的，否則，怎麽會沒被毒死呢？
   書與草是二件事，但有一點是相像的：同樣的有良藥！—能够鼓舞起人的鬥志、助長生活的意趣——與毒藥——麻痺人的靈魂、削弱生活的勇氣！—的分別。
   然而有很多人在看書時，就分不清這兩者的區別。
   我有時候走過出租小說的書攤，見到別人在借書時，總要在旁邊站下來，看看他們借的是何等樣的書。他們借的大都是：馮玉奇的香豓小說，還珠樓主的劍俠小說，鄭證因的技擊小說，福爾摩斯、霍桑探案，……無疑的，看這種書，等於是在吃毒藥。只是他們不知道這是毒藥罷了。
   舉一個實例罷，我有一位朋友有一次對我說：『你們怎麽老說偵探小說也是不好的？看了它可以增進思索力的啊！』瞧，他竟當它是增進智慧的妙品呢！
   多可憐！—然而是可恕的。
   這實在是我們的辨味的工作——批評做得太不够的緣故。
   我們應該吿訴他們：這是毒藥；並且指摘出它的毒害的所在，看了它有甚麽害處，讓他們自己不要看它。
   還有一些毛主席說過的：『內容愈反動的作品愈帶藝術性，就愈能毒害人民，就愈應該排斥。』的東西，像林語堂、徐訏、無名氏等人的作品，更需要有明晰犀利的筆加以掃蕩的。
   爲欲把它們永遠打入地下，免得沉渣的泛起，再來毒害人，是有此必要的。
   另一方面，應該推薦一批好書給讀者。
   馬列主義、毛澤東思想便是辨味時的解毒藥，批評家大半是吃過這藥的，斷不會自己先毒倒，努力幹好這工作罷□這工作雖沒有神農氏嚐百草的偉大，但那勞蹟是相媲美的。功效也是可以見到的。