人道主義有兩種，一種是不分善惡，不分是非的「慈悲」心腸的人道主義，一種是敵友分明，憎愛分明的有階級立場的人道主義。
   在嚴厲鎭壓反革命分子以後，有不少壞蛋被法辦，該殺的殺了，該關的關了，該管的管了。心腸「慈悲」的人，心裏可能有點「阿彌陀佛」，啊呀！人道主義？
   從人的關係上來說，看見一種人受到這樣一種遭遇，而發生憐憫之情，這是人的自然的本性。正因爲人有愛護同類的本性，所以有所愛，也有所恨。憎恨殘害人羣的壞蛋——反革命份子，採取「以怨報怨」的態度，加以懲罰，這是人的偉大的階級性，革命的人道主義。如果我們只有愛，不分是非的愛，沒有什麽恨，就是違反人的良知的本性，而成爲非人道主義者了。對敵人寬大，就是對人民的殘忍，道理在此。
   魯迅先生主張「打落水狗」。因爲咬了人的瘋狗，被我們打下水去，如果不把牠打死水中，他一定會爬上岸來，更瘋狂的咬人。反革命分子，沒有受到嚴厲的鎭壓，它就鑽了「寬大無邊」的空子，繼續殘害人民。對這樣怙惡不悛的反革命分子，還要取「以德報怨」的態度，寬大對待，那就忘記了魯迅先生敎導我們「打落水狗」的階級鬥爭的眞理了。
   假如「落水狗」願意革心洗面，向人民贖罪，就可以取得「與人爲善」的寬大，種新做人。在人民民主專政的時代，人性更加偉大，更有原則的講人道主義。