帝國主義分子破壞天主教自立愛國運動的鐵證

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内容出处: 《当代日报》 报纸
唯一号: 110020020220020606
颗粒名称: 帝國主義分子破壞天主教自立愛國運動的鐵證
其他题名: (北京光明日報三月十七日社論)
分类号: G210
摘要: 1951年3月19日,当代报刊登一篇帝國主義分子破壞天主教自立愛國運動的鐵證。
关键词: 帝國主義分子 天主教 鐵證

内容

本月十三日本報披露的天主敎中帝國主義分子發出的所謂「學習參考」,已引起各方面的嚴重注意和憤慨。這是天主敎中帝國主義分子企圖破壞天主敎的自立革新的愛國運動的鉄證。有一些披着傳敎士外衣的帝國主義分子,仍在企圖利用天主敎作爲美蔣破壞中國人民利益的侵略工具,這個所謂「學習參考」,就是鉄證。
   自從我國人民轟轟烈烈的抗美援朝運動展開以後,宗敎界的廣大愛國分子也投入了這個偉大的行列「中國基督敎人士吳耀宗等,於去年九月二十三日發表了。中國基督敎在新中國建設中努力的途徑」宣言,號召全國基督敎徒推動基督敎的革新運動。川北廣元縣天主敎中國神父王良佐領導五百餘天主敎徒召開大會,發表宣言,主張與帝國主義割斷各方面的關係,建立自治、自養、自傳的新敎會。中國的天主敎人士從此也開始了自立革新的愛國運動。中國的天主敎會,和中國的基督敎會一樣,在組織上、制度上、經濟上、思想上、事業上,無不為帝國主義分子所控制。中國的天主敎人士要眞正取得宗敎信仰的自由,要取得愛自己國家的自由,就必須斬斷對帝國主義的一切聯系,首先是擺脫這些帝國主義分子的直接控制。因此,全國各界人士對於天主敎人士的自立革新的愛國運動,都表示熱烈的歡迎和支持。
   目前天主敎中的帝國主義分子正以全力來反抗和破壞這個自立愛國運動。在所謂「學習參考」的祕密文件中(請讀者注意,這個文件是經教會批准的),他們以另一套的「三自的意義」來曲解和誣衊中國愛國的天主敎徒的眞正的三自運動,以「裂敎」和「違反教義和敎規」來恐嚇擁護三自運動的廣大敎徒,以「妨害教會的超然性」,來阻止教徒參加愛國運動。
   三自運動中的自治,是要使中國敎會和敎會事業,脫離帝國主義及其走狗的控制和影響,完全由中國人自己來辦理。這當然是中國敎會中帝國主義分子及其走狗所嫉恨的,因此他們就無恥地誣衊這是「拔苗助長,或裂敎式的自治」。但是一切愛國的中國敎徒的責任,正是要勇敢地和帝國主義勢力决裂。或者是帝國主義勢力統治中國敎會,因而使中國敎會繼續做帝國主義侵略分子和間諜分子手中的工具;或者是與帝國主義勢力一刀兩段,因而使中國敎會成為眞正的宗敎事業,而不是藏垢納汚的所在。二者必居其一。一切中國宗敎信徒必須加以抉擇。
   三自運動中的自養,是要中國敎會脫離外國的經濟關係,尤其是美帝國主義的經濟關係。據調查,在中國的三主敎有一百三十多個敎區,直接由美國敎士主持的就有十天個敎區,由美國敎會或所謂「敎會救濟總署」津貼的,有七八十個敎區,其餘三四十個敎區在表面上是受羅馬敎廷的津貼,但是這些津貼實際上還是受美國控制的,因爲羅馬敎廷百分之七八十的傳敎費,是由美帝國主義分子捐助的,而天主敎中帝國主義分子却詭稱「本來就是自養」。請看,這是多麼無恥的撒謊啊!中國敎會中的帝國主義分子及其走狗們,所以要作這種卑劣的謊言,其目的是要反對中國敎會和敎會事業在自力更生基礎上,實現眞正自養的計劃。這難道還不明白嗎?
   三自運動中的自傳,一方面是什麽人去傳的問題,同時也是傳什麽的問題。中國敎會已有足够的傳敎士,他們懂得什麽是符合於中國敎徒利益的東西,不再需要外籍傳敎士,尤其不再需要帝國主義分子的傳敎士。而天主敎中帝國主義分子却認為目前仍「不得不讓外籍敎士幫助傳敎,或者一定時期內主持敎務」。
   人所共知,天主敎傳入中國已有三百多年的歷史。許多外國傳敎士把持操縱中國敎會的行政權、經濟權和傳敎權,從來就不願意幫動中國敎徒建立目己的教會。他們藉傳教之名,行侵略和間諜之實,他們的罪案累累,各地人民公安機關已破獲不少。正是因爲抱着這個不可吿人的卑鄙目的,所以直到今天,當中國人民已取得了革命的勝利,中國的基督敎徒和天主敎徒絕大多數願意爲建立自己的教會而奮鬥前進,積極展開自立革新運動的時候,他們這批帝國主義分子還堅持外國傳敎士在中國傳敎,並無恥地美其名曰「自傳」!他們傳的又是什麽東西呢?一句話,他們企圖使三百萬天主敎徒置身於中國人民的愛國主義行列之外。他們把愛國的中國天主敎徒的自立革新運動,稱為「這樣的所謂狹義的某國天主敎,只是裂敎」。這就是說,中國敎徒是不准有自己的獨立的敎會的,只准有被帝國主義分子所直接控制和利用的教會。帝國主義分子企圖在「超國際」、「超政治」的烟幕下,使中國的天主敎會繼續服從於美帝國主義及其所津貼的國際敎會組織,以進行破壞中國人民利益的罪惡活動。這個祕密文件赤裸裸地暴露了他們的反動面目。
   天主敎中的帝國主義分子一方面坚决反對中國敎徒的自立革新運動,堅决反對中國敎徒參加抗美援朝的偉大愛國運動,認爲這是「受敎外的驅使」,「甘願脫離敎會」,認為這是「意義不淸的活動」。另一方面,他們在美帝國主義和蔣介石殘餘匪幫特務機關的直接指使之下,以天主敎敎會爲掩護,進行反革命的破壞活動。最近天津所破獲的兩個特務組織—!「公敎報國團地下工作總隊平津區隊」和「民主建國協進會天津支部」,都是由現已逃往美國的國際特務雷震遠利用天主敎所組成和發展的特務組織。這證明目前在帝國主義分子操縱下的天主敎敎會,已經到了怎樣危險和墮落的地步。值得注意的是,連他們自稱爲所謂「學習參考」,也是祕密散發的,是不敢公開拿出來見天日的。現在,若干地方的教會中的反動分子,正是按照了這個祕密文件的指示,不約而同地在中國的愛國敎徒中進行威嚇和欺騙的卑鄙行爲。這是一切愛國的中國人民所不能容忍的,這也是一切愛國的中國教徒所不能容忍的。
   事實很清楚:帝國主義分子是不許中國天主敎徒愛國愛教的。純正的敎徒要愛國愛敎,就必須斷然淸除教會中的帝國主義分子。中國絕大多數的天主敎徒,都是愛國愛敎的。因此擺在敎徒面前的只有一條道路:堅决實行眞正中國人的三自運動,使敎會眞正成爲中國敎徒自己的敎會,而不是外國帝國主義所控制的敎會。爲了達到這個目的,就要堅决地揭露敎會中的帝國主義分子的罪惡行爲,幷使他們不再有盤踞敎會進行陰謀活動的可能。
   我們相信,祕密文件的暴露和天津特務案件的破獲,使每一個忠實的天主敎徒進一步認識帝國主義分子的罪惡,加强他們展開愛國鬥爭的决心和勇氣。他們的鬥爭一定是能够獲得勝利的,因為天主敎徒的愛國運動,是全國人民的反帝愛國運動中的一部分,是爲全體愛國的人民所支持的。
   從組織上、經濟上、思想上割斷與帝國主義的關係,這决不是反對宗敎的本身而是保障宗敎的純潔性免受帝國主義的姦汚;這决不是違背信敎自由,而是保障宗敎信仰自由,免受帝國主義的刧持;這决不是排外的狹隘民族主義,而是反對帝國主義的侵略陰謀,保障信仰天主敎的中國公民的愛國自由。
   中國的天主敎徒一致團結起來,爲爭取愛國愛敎的自由,爭取自立革新運動的成功而鬥爭!
   (新華社北京十八日電)

知识出处

当代日报

《当代日报》

出版者:当代日报社

出版地:杭州(1)谢麻子巷六号

《当代日报》的前身是《当代晚报》,社长郑邦琨携部分资产逃亡台湾时,报社员工中已有“应变委员会”的组织。杭州市军管会批准以新报名《当代日报》登记出版的申请。1949年6月1日,在改造《当代晚报》基础上,《当代日报》正式创刊,发刊词题为《一个新的起点》。总主笔曹湘渠,总编辑李士俊,总经理何志成,社址在杭州谢麻子巷6号。《当代日报》一直受中共杭州市委领导。尽管如此,《当代日报》从性质上讲还是民营报纸。在《杭州日报》创刊前夕,1955年10月31日,《当代日报》终刊。

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