在人民革命政權的領導下，每一個政策都是符合於廣大人民的利益，並且根據廣大人民的意志而訂定的，因此每一個人民，都應該爲這些政策目爲革命的行動綱領，並爲這些政策的澈底實現而努力，對於一個文藝工作者來說，同樣地，應該很好的掌握政策，以保證文藝創作的正確性。
   前幾天在「湖濱」看到了堯賢的「鬥爭小唱」，這是一首僅只二十二行的短詩，一般的說，要用短短的二十二行來描寫「兩、三千羣衆」的階級鬥爭的場面，原是不怎樣容易的。因為其中包含着農民羣衆的血淚控訴以及由於人民革命勝利而帶給他們的喜悅。顯然，要處理這樣一個階級鬥爭的主題，是必須具備極其愼重和嚴肅的態度的，特別要考慮到這樣的處理是否符合於政策的要求。
   堯賢同志企圖以「紅旗」、「爆竹」、「鑼鼓」等字眼來烘托出一個熱烈的階級鬥爭的場面，然而我覺得：如果僅僅這樣，是不可能有較好的教育效果的。因爲這只是一個運動的表面，而沒有涉及運動的本質。「陪襯」是藝術的手法，必須為整個作品的政治性服務。不然，讀者所能看到的只是幾個空洞的字眼而已，但却看不到所以發生這個鬥爭的根本原因。加里寧說過：
   「如果你想使你的通訊能感動人，那麽必須把自己的血流一點進去。……通訊應當不是一張像片，而是一張美術畫。」當然，這是指新聞通訊而說的。但是，對於以形象敎育爲特點的文藝來說，不是應該有更高的要求嗎？而堯賢同志所寫的，却竟連這樣的要求，也沒有達到。其原因，就是沒有「把自己的血流一點進去」。
   如果說：堯賢同志的這首詩可以稱爲「一張像片」的話，那末，這張像片是模糊的。而且在「攝影」的目的上，也已經弄錯了。堯賢同志說：「口號一呼，二、三千羣衆的手高舉，喊聲匯成一支巨浪」，「這就是翻身人民團結的力量」。但是代表着這個革命行動的口號是什麽呢？堯賢同志說是：「打倒封建」、「消滅地主」。「打倒封建」，的確，是要打倒！但是「消滅地主」，可就有問題了。我們的土改政策上明明是說：我們要消滅的是地主階級，而不是地主的肉體。如果是一個有着嚴重反人民罪行為廣大羣衆所痛恨而要求政府嚴辦的惡霸分子，那是必須受到最嚴厲的法律制裁的。但是堯賢同志的那首詩裏却沒有很好交代，而只憑着個人的痛恨，兀自提出了「消滅地主」的口號。其次，堯賢同志在詩的最後二句說：「瞧瞧六千個拳頭多硬」，「幾千年舊賬算個淸爽」，這也是不很妥當的。根據政策的精神，即使是一個惡霸地主，也不是任憑羣衆亂打，由羣衆去判處死刑的。堯賢同志這樣寫法，顯然是違背了政策的原則。
   根據以上所說，堯賢同志在創作上的疏忽，是比較嚴重的。在他主觀上，可能是爲了抒發個人的階級仇恨，引起讀者對地主階級的鬥爭情緒，可惜客觀上已起了不好的作用，這是值得我們注意的。作為一個革命的文藝工作者，我提出以上的意見，希望堯賢同志在今後創作上，能够加以改進。