古人說是「開卷有益」，意思就是說，讀書總是可以有心得，有好處。
   其實這句話也不能一槪而論。讀書是否有益，要看讀的是怎樣的書和怎樣的讀書。
   例如：中國的古人，有很多人弄老敎條、老八股，結果弄出一些不識時勢、不通人情的書獃子來。這種流毒，到最近也還是有的。
   又如：現在的美國，到處流傳着許多誨淫誨盜的書報雜誌，電影戲劇也是這些內容。有許多七八歲的小孩子看了之、什麽「大盜」、什麽「情書」、什麽「孽緣」之類的所謂「書」，不論在什麽時候，都不要去看它。因爲這些壞書，看了是有許多害處而無一點好處的。
   就是讀好書、新書、革命書，也要看我們用什麽態度和什麽方法去讀，否則也成問題。
   有的人讀新書，是爲了趕時髦，想掇拾到幾個新名詞、一點新道理，拿來炫耀目己。
   有的人，把新書當消遣的東西，隨便東翻西閱，結果使自己的頭腦子弄得雜亂無章；或者把新書當老敎條、老八股後，就學會了「淫奔」、「情殺」，就學會了做強盜、做小偸、做「阿飛」。這種流毒，在中國也受到。
   讀這樣的書和這樣的讀書，就不但談不到有什麽心得，而且反而得到心「失」一樣的讀，讀出許多新敎條、新入股來。
   也有的人讀新書，在未讀之前，心裏就放着自己老一套的社會經驗和工作經驗，以爲自己了不起：讀了之後，就從書上隨。小孩子失去了天眞純潔的心靈，靑年人失去了上進心和創造能力。
   高爾基說：「書是使我們從獸類走向人類的階梯」。這當然也是指的好書。至於像現在美國的壞書，那就是使我們從人類走向獸類的陷坑；而中國的老敎條、老八股，也是使人們做牛馬奴隸的繩索。
   這是說的讀書要選擇的問題。在基本認識未確定的時候，自已還沒有批判的能力，選擇尤須慎重；而什麽「奇俠」便找出幾句話、幾條道理，作為自己老經驗的註脚，使敎條替自己的經驗主義服務。………
   所有這些，讀書也只有心失，沒有心得。
   舊中國半封建半殖民地思想文化，對許多人的影響是很深重的。就以讀書這一點來說，也可以具體看出來。在讀書這一點上，選擇讀物和正確確立讀書的態度與方法，我們都要分清楚新舊的界限。
   一月十九日，改舊作。