「數來寳」原是北京早年流行的一種討飯吃的歌詞。乞丐手拿竹板，挨門要飯，一邊編，一邊唱快板，要到什麽舖子或是人家，就根據那裏的特點，來「抓詞兒現編」。有的内容是形容買賣好的奉承詞兒，爲討好，得到人家給了錢，就算達到目的。這種民間藝術的來源不清楚，但是在北京相當流行。記得過去在我們的部隊裏，文化學習，和戰士的文娛中，「數來寳」流行很廣，不少戰士會編，內容大都描寫解放軍的戰鬥生活的，很有不少好的創作。我在小的時候，常常到西單商場，去聽相聲，不少藝人會「數來寳」，數的好的，像高德明，大麵包，緒德貴等人。到後來相聲到了電台上廣播，和去雜要場，茶社裏演出，高德明，小磨菇的相聲，「數來寳」還是精彩的節目，我知道的有的還灌成唱片。「數來寳」是受羣衆歡迎的民間藝術，它是由乞丐流傳起來，如：
   「數來寳」，進街來，一街四門的好買賣，四面的招牌兩邊排，金招牌，銀招牌，五光十色喜氣來，左邊倒有聚寶盆，右邊是財神騎鹿引進來，不是儍子我不害臊，什麽買賣我都要，掌櫃的富，要飯的窮，你化兩錢不心疼，只要你有三字號，儍子我就要的着。
   這不是很明顯的唱出行丐者的心情嗎？還有比喻方法，來諷刺社會的，比如諷嘲賣煤的奸商：
   打竹板兒，緊相隨，大掌櫃的您賣煤，您這個煤眞叫黑，氣死了唐朝的黑敬德，亞賽梁山的李逵，烏鴉限着屎蛟螂一塊飛，霸王打仗擒張飛，你也黑，我也黑，你黑我黑不相隨，儍子黑三天五天不洗臉，掌櫃的黑，煙兒煤存了兩火車，北山上存着兩噸硬煤，家裏炕洞裏裝滿煤渣兒，囤積倒把良心黑，逼得窮人買不起，凍死街上把狗喂，狼心狗肺欠打你幾棒棰！
   這是多麽入骨的刻畫了奸商的毒辣呢？如果說在報紙上和文藝書裏不少尖銳地諷刺反動勢力，暴露黑暗的詩；得到小市民階層的愛好，那麽街頭巷尾流傳着的這些民間詩歌，能獲得廣大羣眾的熱愛也是不成問題的。 這些不是乾燥的說理，而是生動的描寫：「你也唉，我也唉，唉的儍子懾呆呆，儍子我今天把飯要，厚着臉皮不害臊，並不是傻子我不要臉，生活的壓迫日月趕，這幾年傻子我沒來，大掌櫃的發了財，掌櫃的倒把存金條，百物漲價行市高，早上一萬塊錢吃一頓飯，晚上就買一頭蒜，掌櫃的越混吃的越胖，肥頭大耳佛爺樣，肥臉佛，心眼狠，不發慈悲德行損，櫃上有錢你不給，難道銅子還長着腿，櫃上有錢你不動，怎麽能長腿在外蹦，櫃上有錢你不拿，他怎麽會長腿往外爬，掌櫃的見我你不用躱，我堵着你櫃台放把火！」
   「數來寳「的詞兒裏，也有低級招笑的，穿插着一些無聊的字句進去，爲了相聲的逗哏，像說煤油莊：
   「竹板打，響叮噹，眼前來到煤油莊，您的煤油給的多，凈管點燈不管喝，我給掌櫃的叫勁兒，喝了一口不是味兒，倘若諸君你不信，喝完了煤油準出殯！」
   比較好的一首，要是描寫切麵舖的場面，原詞是這樣的：
   「竹板打，邁大步，眼前來到切麵舖，切面舖要大刀，簾子棍兒捲壽桃，洒出來一大片，和起來一個蛋，切出來條條綫，扔在鍋裏團團轉，挑在碗裏蓮子瓣，又好吃，又好看，一個人吃半斤，三個人吃斤半，大掌櫃算一算，算不上來你眞渾蛋！」
   除了末兩句是低級謾駡的之外，可以說大部都是很形象的描寫，我覺得這些創作很生動，能够表現出人民大眾的藝術才能。