姜尼
   歷史學家用「人的發現」來說明「文藝復興」的歷史意義，在某一意義上，這句話是對的。但□□資本主義內部矛盾的發展，資產階級的所謂「人本主義」和「個人主義」都逐失去其進步意義，而成為一種反動的了。只有在馬列主義中，才眞正肯定人的價值，並給予了人以最大的尊重和發展的條件。
   在維什湼夫斯基的「難忘的一九一九」劇本中，其中有一位人物對於蘇聯人民作了這樣的描述：
   「……蘇維埃俄國相信人。「人，這就是驕傲。」人是至高無上的存在，是創世主，什麽也不能和人比擬，什麽也不能凌駕在他之上………布爾希維克打開了驚人的遠景，他們發動了羣眾的力量，他們喚醒了羣眾的尊嚴感，敎導他們夢想，實幹，大胆無畏。………他們的力量是這樣巨大，我想，原因就在這裏………他們確實相信他們沒有什麽事情是做不到的，什麽事情都解决得了，他們又可以主宰一切，…：…他們肯定他們自己在將來會為別人所了解，會有別人來支持。眞理，這個世界的偉大眞理是在他們那一邊□這種信念把整個民族的靈魂燃燒起來了。人的一切企求，一切不滿，一切希望、期待、熱望、都集中在布爾布維克主義裏去。」
   這是一個奸細對另一個奸細的談話。但我覺得，顯然地，作者在這裏是按捺不住他自己的熱情，借這樣一位不適當的人物說出了他自己對蘇聯人民的熱愛和尊敬。或者，也可以這樣說吧：蘇聯人民所表現的强大力量和光輝的新品質，迫使一個即使是奸細，也不能不在某一限度內說出了眞實。
   那末，我以為這一段話也正可以用來形容今天的中國人民，中國人民是有優良的品質的，借用雪峯先生的說法，他們勤勞、英勇、堅忍、頑强，並且富有智慧和創造力、愛和平、愛自由、純樸、忠實、深厚等等。但是，這一切優良品質在過去反動統治和帝國主義的壓制、摧毀下，却幾乎已經到了枯竭的地步。而現在在馬列主義和毛澤東思想的光照和共產黨的領導下面，這一切□良品質才能得到生長，得到發展。
   「人的花朶」是只有在這一片新的土地上才能開放的，從工廠中，農村中，隊伍中英雄勞模的湧現，社會底層中才智的發現，以至於微小的日常生活中所表現的新品質新道德，着着都是明證。