前天看了大世界劇院演出的京劇「馬寡婦開店」，拉雜的寫出一點感想。
   「馬寡婦開店」這戲的原脚本，是屬於東北地方劇——□□戲的（按即評戲）。當時盛行於東北華北各地，以評戲坤伶白玉霜唱得最紅。其所謂紅者，也正是表演得風騷，淫蕩，動作逼眞而己。她以色相滿足了落後觀衆的低級趣味和病態心理，因而走紅。京劇的上演是由名伶小楊月樓開始改編演出的；越劇在本市某劇場上演過，不過據聞曾遭受到各方面的批判，而自動的停演了。劇情描寫一個新喪配偶的年靑孀婦－馬氏，扶養看一個尚在褓襁的兒子，地靠着開店来維持生活。山西太原舉子狹仁傑進京趕考。住在她的店裏。馬氏抑不住靑春的感情，在夜裏，以送茶爲名，用了種種的方法，來動搖狄仁傑，爲狄所厲詞拒絕，並且深痛惡絕的用舊禮敎的帽子，把馬氏聲備了一頓。寡婦在舊禮教的封建束縛下，是沒有自由的，「守節立志」是天經地義氏馬目不例外，她感到了懊悔，向狄認了錯，並且又把小兒子認給狄做了義子。據說這位狄先生因為這一件「陰功」德行而高中了頭名狀元。全劇劇情穿插很簡單，內容重點無非是在宣揚舊社會的封建道德，實際上却演得賣弄色相的。這是一齣花旦做工戲」，而做工之中又絕大部份是以思春動作為主的；從這一角度着眼，大槪這齣戲演得好不好的分界，就在這思春動作表情上面來下評語了。
   寫到這裏，想起了「紅娘」這齣戲，本來這是一齣很好的描寫靑年男女間互相愛悅的劇本高度的富有反封建婚姻制度的意義，是因為當時舊禮敎制度限制了男女的自由，因此才產生了才子佳人，後花園私訂終身這一系列的故事來。這是舊封建勢力所卑視不屑的，認爲這是傷風敗俗不名譽的事。分析一下，正是因爲舊社會裏存在着那樣不合理的婚姻制度，才影響了產生出這類的事實。這戲，本身是完整的，有意義的。「紅娘」一角，是用來通過她的關係，來打擊封建勢力、家庭束縛，而使張君瑞同崔鶯鶯在一定的條件下結合起來。但是却被個別的演員們給演壞了，把紅娘刻劃成一個風騷浪漫的女子了，我為之不平。
   馬寡婦的孀居思情是必然的□至於狄仁傑的厲聲繪色的曉以「大義」來維護封建禮敎，是否要改？如何改法？全劇的如何改編？恕我是門外漢，說不出什麽具體的大道理來。但是：我那天看了馬氏的思春做工，和在房門外偷看狄仁傑，跪在椅子上，混身解數的施展，我感覺到有些不舒服。這是把男女之間的關係，過分的醜化了，低級趣味化了。我希望今後演出像這一類戲劇的工作者，要注意到演員個人以及舞台上作風的嚴肅，不要以滿足部份觀眾的低級病態心理爲目的。我冒昧的提出這一不完整的意見，寫給「紅娘」和「馬寡婦」的演出者。