關於勞動觀點的問題，我經常是這樣考慮：我家庭雖是地主成份，可是算得上一個好地主，從我的父兄到我，對給我們種地的佃戶們都是非常客氣和同情的。我小時候在家裏對佃戶們都是按輩份來稱呼的，輩份高的佃戶，我對他們都很恭敬，沒有一般地主們對佃戶任意奴役與辱駡鞭打的情事，而儼然和自己家人一樣的和睦。後來我年齡漸長，離開家鄉以後，對一切受苦的勞動人民我都非常同情和尊敬的。要說到親身去參加勞動的話，我並不比別人落後，在家時一切勞動事情我從不推諉，就是現在每天下班回家以後，掃地做飯一應雜務我也從沒有感到厭煩，並且常因此而博得同院隣居們的稱讚哩。根據這些事實，我想我的勞動觀點是沒有什麽問題的。
   學習了社會發展史的勞動創造人與勞動創造世界，我開始和自己思想聯系起來，檢查我的勞動觀點。漸漸地我發覺以前對勞動的認識有些不正確，經過進一步的檢討之後、我不禁對我過去那種膚淺幼稚的想法感到可笑。
   首先我認識到剝削者與被剝削者之間是沒有同情的，地主和佃農是兩個敵對的階級，當地主的是沒有什麽「好」和「壞」的分別，他們對勞動人民的同情和客氣，只不過是進行剝削的一個手段，就是剝削了別人，還要別人服貼。對我家庭內過去對佃農的種種手段，我開始感覺到憤恨。說到我對勞苦人們的尊敬和同情，我更是羞愧得無地自容，因那僅僅是一個剝削者以悠閒的態度站在一旁去「欣賞」勞動人民受罪的同情，這「同情」是非常殘忍的。至於說到在家裏親身參加勞動，除了爲博得同院的隣居們一些好評滿足我的知識份子的「自尊」以外，還有什麽値得一提呢！那難道能和偉大的工農人民創造國家財富的勞動比擬於萬一嗎？
   雖然我很早就知道了「勞動創造人，勞動創造世界」，但那不過是背背教條而已，和自己的思想和行動聯繫以後才感覺到過去的認識是錯誤的。同時，初步的認識到勞動的眞正意義，從而使自己內心上眞誠的感到應該如何去向勞動羣眾，特別是工人羣衆們學習。