越劇「野草閒花」的中心內容，表面上是告訴我們暴露舊社會官宦家庭的醜惡史，可是它究竟告訴了我們一些什麽呢？夫妻巧合，母子巧合，朋友巧合，仇人巧合，巧合性未免太濃厚了，末了還加上一套善惡到頭終有報的大團圓尾巴，使一個極頂的悲劇，加上了一陣喜劇的影子。
   在上集裏，謝文彬對於蟾娟初則恣意玩弄而後來却是拋棄，可是在下集裏却來上一大套的懺悔，去找尋蟾娟，對於小福初是打駡倍加，而後來聽說這是自己的兒
   這劇中的漁夫他本身是一個被壓迫的人物，因此他同情蟾娟——所謂弱者同情，可是最後却又將他處理成一個愛虛榮脫離實際的人，爲了要做老太爺，就不惜犧牲別人的仇恨來叫夫妻父子相認，他忘記了他們是如何的受過他的凌辱欺壓，拿這樣來處理勞動人民，這是不對的。
   小福在劇中是以革命人物的身份出現的，可是他革了誰的命爲那個革了命，同時小福出走時因爲見到大衆的苦難，和自身的逼害上梁山去革命的，可是在後來子時，却來上一陣莫名其妙的悲哀，讓人家覺得他是個好人，把一切的罪惡都推在他夫人和邱汀身上，把自己變成一個十足的善良人物，讓觀眾來同情他，這樣的處小福却成爲了「將軍」了，這將軍是如何來的呢？使觀衆模糊了！是梁山的將軍呢？還是官府的將軍呢？如果說他是官府的將軍，無疑的是他的意志不堅强，半途脫理是不合理的，我們為什麽一定要用一羣幇閒人物來減輕禍首罪魁的罪行呢！
   同時在戲裏太强調女子片面的貞操，在宣揚封建禮敎，譬如蟾娟被文彬拋棄了二十幾年，却始終的替文彬守着節（？）受着歲月的痛，而在最後只淡淡的經過漁夫的勸，就和文彬和好，還叫小福叫爸爸，這樣的女人不必說在現在的人會說他沒出息，即使在封建社會裏也未必會有這樣的好人，二人幾年的苦難磨折，在一聲夫人中消滅得無影無蹤。離了羣衆，而受了官府的「招安」「？」這樣的人物是成問題的。
   這個劇本的階級是冲淡到極點了，在表面上是告訴我們舊社會官吏們作惡作福的罪惡，其實際上它告訴了我們一些什麽呢？夫人病死，邱江被殺，小福做官，蟾娟團圓，這種循環報復，多少帶有一些邏輯的因果色彩。在政治覺悟提高了的人民面前，我們的要求是須要提高一步對戲劇認識的。最後我們也期望着該團的編導演員同志們能多多的學習新的政治思想，虛心接受觀衆們的批評，因爲新的藝術離不了新的政治思想的。