我看到了衣樣舘的大廳，看到了彫塑着的天花板的精巧的螺旋式花紋，仔細瞧看了白色大理石圓柱的富麗堂皇的柱頭，欣賞了五光十色的，積累如山的輕輭的衣裳。在十幾盞的白晝電燈的照耀下，衣服的每一摺襞都是浮彫般地顯現出來了。我想起了戰後的維傑卜什克，還有被破毁的馬路，沒修復的房舍，可是那兒的工廠已經開工了。戰爭結束後，首先要修建的是一些迫切需要的企業。但是在工廠裏却製造着彩虹般的地毯和輕輭的耀眼明光的天鵝絨。看來似乎覺得奇怪：『現在究竟誰需要這地毯和參加化裝晚會用的衣料呢』
   但是，和我們在車間裏一同走着的一個技師曾經說過：『在蘇聯，無論是人們的精神，或是他的住宅和衣服全都應該是美麗的。每一個人，特別是新型的人，總是要有追求美的慾望。』
   在這裏我們又想起另外一件事。在離基輔市不遠的一個小村子布羅瓦雷，歌詠的盛會轟動了遠近地方。展覽從基輔衣樣舘取來的衣服用的精美的櫃橱就是擺設在這裏的。
   這個展覽會該是使村民們感到多麽高興呵！集體農莊莊員們用他們的勞動，新的思想和計劃使生活過得美滿，他們也想使自己的服裝穿得漂亮起來。
   莫斯科衣樣舘，是一個科學研究的綜合工廠。有好多人：藝術家□衣樣製造者、紡織工，在這裏研究怎樣能給蘇聯公民創造出更華美，更舒適的服裝。
   爲了更好地熟悉男女訂貨人的要求，衣樣舘和他們保持不斷的聯系。經常在工廠的俱樂部和公園裏舉行衣樣展覽會，並有藝術家給講解。流行服裝樣式的問題；早已不是少數專門家或臭名遠揚的□時髦人』的事情了。現在，流行服裝的樣式，已成爲我們社會主義文化的一部分了。
   在莫斯科的各工廠——斯大林汽車工廠、球軸承製造廠以及其他等工廠的俱樂部的大廳裏擠滿了上千的想熟悉新流行樣式的男女工人，他們都對藝術家們說出自己的希望：「請製做工作服的衣樣吧。」「請給我們製做在戲院裏穿的晚會服吧。」「我們特別喜歡倣照民間藝術創造的衣樣。」
   民間藝術是每一位匠師取用不竭的泉源。和詩人、畫家、作曲家的創作一樣，衣服的藝術也脫胎是於民間藝術的。在衣樣館的圖書舘裏，收藏着彩印的民間服裝樣式的照像簿。這些照像簿裏反映了民間藝術的無窮盡的多樣化，構思和美藝術家們研究這些東西的時候，發現新的、有趣的路綫和解决衣樣問題的新方法。
   在我國人民生活中最主要的就是歡欣鼓舞的、創造性的勞動。國家時常關懷着如何能使勞動一天比一天做得輕鬆愉快和美麗；如何使人們在勞動中只能感到快慰。爲此要建設宏大的場間；爲此要使工廠裏開放鮮花；為此要在衣樣舘裏尋找舒適的工人服裝的新樣式。
   在這裏，人們一面考慮到勞動和休息的條件的同時來給各種不同職業的人們，給家庭穿用的人和赴晚會的人給南方人和北方人，給在溫泉休養的人，給嬰兒的母親們製做服裝。
   藝術會議討論着藝術家們提出的每一件衣樣以及製造這衣樣的各個階段。
   （尹廣文譯自「星火」雜誌）