看到了八月十八日本報的「羣衆批准了那些劇本？」裏的「該劇演員李少春說：『我一爬橋，就覺着別扭」，葉盛章笑着說：『假若改革舊戲，都用了眞佈景，我這一套技術也就完了』。「這一段話，就不覺的叫人感到目前戲改的道路。
   遠在一九三九年，延安的文藝戲劇工作者就在注意着戲改的工作當時張庚對延安魯迅藝術學院的同學，曾作了一次題爲「話劇民族化與舊劇現代化」的報告，後來在重慶出版的「理論與現實」一卷三期中發表，曾引起較戲劇工作者中較大的反應和討論。他對於舊劇的改進，有很好的意見，有一段說：「舊劇的現代化的中心，是去掉舊劇中根深蒂固的毒素，要完全保存了舊劇幾千年來最優美的東西，同時要把舊劇中用成了濫調的手法重新給與新的意義，成為活的。這些工作的進行，首先一定要工作者具有一個進步的戲劇以至藝術的觀念。……」
   目前在戲改中常常的會遇到兩種阻力，一種是舊形式的迷戀者，他們以為只有中國舊形式或中國舊藝術是世界第一的，堅决的堅持着舊形式的不可改換，舊的內容不用改，他們認爲舊的沒有改造過的戲，也有着他的價値，應該保留它，這是舊的頑固派，還有一種是不敢接近舊形式，無力來改造舊形式，於是就否定利用舊形式，可以說這是新的頑固派。
   在今天我們若不從利用舊形式來做到戲改工作，實在使我們找不到使「人民喜聞樂見的」其他更好的方法。當然，「利用舊形式」這一句話，並不是今天纔提出來的；它的意義，决不等於所謂「舊瓶裝新酒」，我們如果以爲「利用」的意思不够靈活的話那就說「運用」也可以我們的目的可以直說為「運用舊的民族形式，創造新的民族形式」，也就是魯迅先生所說的「舊形式的採取，必有所删除，旣有删除，必有所增益，這結果是新形式的出現，也就是變革。」他的這一段話，也正充份適合的解釋了毛主席對中國戲劇所提示的「推陳出新」的意義。
   戲改主要點，是應該讓一定的内容决定一定的形式，形式是內容的表達手段，同時，要有了正確的内容，才能能有正確的形式的。