在學習社會發展史，檢查勞動觀念、羣眾觀念以後，我們就學習了習仲勳五月二十日在西安解放週年紀念日幹部大會上的「反對官僚主義、命令主義」的報告，在學習這篇報告以前很多人都說我們沒有官僚主義；但是拿文件當鏡子照照自己，大家都發現了自己的官僚主義，現在把我們幾位同志找出的官僚主義作一簡單介紹。一、文牘主義層，不接觸實際，光向下邊要報告，靠報告瞭解情况又靠發指示、當讀到「不深入下决定去佈置工作；這樣就弄壞了我們的事業，使領導工作變成了紙上空談」的時候，一個比較負責的同志說：「我也許是這種紙上空談的官僚主義吧！以後他又深入的檢查了一番，他整日的鑽在辦公室裏、玩弄着文房四寶，不是寫指示就是寫報告，對實際工作、下層羣衆都很生疏，甚至連他報吿裏舉例的人物也沒有看到過。這種文牘主義者就是官僚主義的一種形態。二、事務主
   義
   下面一種是辛辛苦苦的官僚主義，「不善於使用自己的力量，他謹小慎微，不放心別人，事事都管，愛做寺院裏的忙和尙………把有限的精力，消耗到應付事務細故中去，工作推不動，進步很慢，愈來愈趕不上客觀事物的發展。」好幾個工農幹部與某祕書都說有點像他，他們在工作中都是被動，東抓一把西抓一把，工作沒有計劃，遇到什麽幹什麼的事務主義作風，不懂得運用羣眾，特別是不相信羣衆力量，如同志分派很多學生去幫他工作，他認爲這些小孩子不會做得好，事務就落到他一個人身上。還有個同志有時忙得飯都來不及吃，晚上忙得很晚才睡，這種事務主義也是官僚主義的一種形態。三、形式主
   義
   「他做的工作別人不能過問，牆堵得很厚，神聖不可侵犯。一聽到批評就疾言厲色、拒人於千里之外。或是專愛自吹自擂、自作聰明，滿足於形式上的轟轟烈烈，不求工作的實際效果。他們都以是雷厲風行的外表，掩蓋無組織無紀律惡劣思想的實質。」大家都感到自己有形式主義的思想方法，也有着形式主義的工作作風，特別是幾位曾獨當一面工作的同志，都發現工作上求舖張、開大會、訂空頭計劃、不做點滴實際工作的毛病，這種形式主義的作風也是官僚主義的一種形態。四、自由主
   義
   「但我們工作中確實有一批標準的思想懶漢，他們對工作是一味消極：「當一天和尙撞一天鐘』、『不求有功但求無過』，等因奉此，照例行事，不推不動，甚至推也不動，從來沒有主動的辦好應辦的事情。對陳舊腐朽的東西，戀戀不捨；對新鮮有益的意見，關在門外，避免麻煩；對各種惡劣現象，能有最大的容忍，對同志間的關係，是『人不犯我，我不犯人』，對黨內任何重大爭論，都抱□好好先生態度。」大家認爲這一段是自由主義的表現，爲什麽習仲勳同志把它放到這裏來呢。後來仔細研究了，才知道自由主義在工作上的表現也是官僚主義的一種形態。再仔細一想□我們工作上自由主義的表現的確很多。
   爲什麽我們在沒學習這篇文件以前，都說自己沒有官僚主義呢？因爲我們把官僚主義看得太狹隘了，認爲只有那擺官架子、搭官腔的、天高黃帝遠的小皇帝作風等等才是官僚主義。因爲我們沒有摸到官僚主義的特徵———脫離實際、脫離羣衆。凡不走羣衆路綫脫離實際、脫離羣衆的作風，都是官僚主義。
   可是直到現在還有很多人，自以爲沒有官僚主義自以爲羣眾路綫走得很好，其實不然，官僚主義在我們小資產階級出身的同志身上都或多或少的存在着，請大家仔細的認眞的用習仲勳同志的這篇文章照照自己我想一定會發現自己的尾巴也一定能够割掉這條尾巴的。（李榷）