我們學習了社會發展史，知道歷史是勞動羣衆所創造的。我們個人是羣眾中一份子，所以我們個人在歷史上所起的只不過是一份子的作用。也正如斯大林同志所說的，個人在整個社會活動中所起的，是一個小螺絲釘的作用
   歷史的發展是有它一定的方向和路綫，决定這方向和路綫是勞動羣眾的生產活動，並不是英雄偉人。所以我們一份子的作用只有在符合於歷史發展規律時才能發揮出來；相反的如果違背了歷史發展規律，就一定會遭到歷史的唾棄。可是却有一部份人（包括有意或無知的）說歷史是英雄偉人創造的，一切物質文明是科學家們憑他個人天才所發明出來的，這種說法是錯誤的，是唯心論的說法。我們唯物論者說英雄偉人不是歷史唯一的創造者，而只是在人民羣衆勞動羣衆活動的基礎上來推進歷史的發展。他之所以能成為英雄偉人領袖人物，是因爲他的主張符合羣眾的要求，符合歷史發展的規律，所以羣衆擁護他，將他的主張成爲羣衆的行動。中國革命過程中，毛主席能成爲眞正的人民領袖，就是因為毛主席將馬列主義的一般眞理與中國具體情况相結合，來指導中國革命，這是符合於中國歷史發展的規律和中國人民的要求的，至於科學家們所發明的無非是將勞動羣衆的生產經驗總結一下，創造出新的東西或寫成理論。但他們所發明的東西對社會發生作用，還須通過勞動羣衆去試驗的。
   由上所說，我們的結論是：首先是勞動羣眾創造歷史，勞動人民創造英雄，然後反過來英雄偉人對歷史發展起一定推動作用，而英雄偉人並不是偶然產生的，一定的歷史條件產生一定的英雄偉人。
   我們知道了歷史决不是英雄偉人所創造出來，而是勞動羣眾所創造。因此我們在工作中不可存個人英雄主義思想，處處要聯系羣眾、向羣眾學習、全心全意爲人民服務，做人民的勤務員：要站在人民羣衆中間，而不是站在人民羣衆之上，一切官僚主義、命令主義代替包辦主義和功臣思想都是嚴重的脫離羣衆現象我們必須堅决的克服它，否則我們便不是一個勝利的革命者，而是歷史的失敗者。
   （章以鑑）