這幾天在北京最受歡迎的京戲，有「將相和與「新大名府□□兩齣都是新編的改革戲。這次政協全國委員會開會，代表們就看了一回「將相和」。
   「將相和」演的是蘭相如期廉頗故事。由李少春飾藺相如，北京負有盛名的淨角袁世海飾廉頗。劇本聽說也是他們自已編的，以强調團結爲主題，指出將相不和（軍事幹部和政治幹部鬧意見），辦不好國事，必招外侮。觀點一般是正確的，而幹部團結也正是今天幹部教育的根本方針，所以大家的評論很好。三場大戲「完璧歸趙」「三讓廉頗」「負荆請罪」都演得精采，編劇也到了無可酌減的完善境界，可說已充分發揮了舊劇藝術的特長。全劇沒有一個女人，以我所知，「全本戲」而沒有女角的除老戲中的「羣英會」外就只有這一齣，我住在北京十天間這戲演出三場，場場滿座，可見看戲的人們此以前進步了。
   「新大名府」是早已改編了的戲。北京解放前曾在石家莊演過。一看戲目就明白，這是演的玉麒麟盧俊義上梁山一段故事舊「大名府」或「金沙灘」也演的這一段。改編的意義在那裏呢？舊「大名府」主要描寫盧俊義的妻子與家人李固通姦調情一節，而把盧俊義這豪富出身的愛國主義者跟當時虐民賣國的罪惡官吏中間的鬥爭忽略了。「新大名府」强調了這一面的鬥爭，强調了抗金兵侵略與反殘民賣國官吏的盧俊義，必然走上跟梁山泊建立統一戰綫的道路，從而又明顯地說明宋江吳用統一戰綫觀點底歷史正確性。
   「新大名府」的導演洪琛，編劇是楊紹萱。聽洪琛先生說，這齣戲改□又改，到現在還在不斷的改，幾乎每次上演都有所不同。可見北京目前的戲改工作是做得如何認眞。戲劇改進局田漢局長也對我說笑話：「我們每次都在改，眞是做戲改工作。」
   這齣戲太長，恐怕是它唯一的缺點。很緊湊的演出也非要四點零一刻不能完。它受熱烈歡迎，除了內容之外，導演、演員的成績實在值得注意。張雲溪的燕靑固然以乾淨伶俐壓倒全場，其它演盧俊義演時遷的都很好。而所謂「壓倒」，實則也沒有太突出，一般給人的印象是演員都能完成戲劇的要求，這種全面精采全場照顧的演出精神，給舊戲從新注入了生命，不少北京所謂名角在這戲中担任了配角而能有恰如其分的演出，這一方面固由於演員能打破名角必須演重戲的老制度，一方面也由於接受了導演制，使舊劇改革工作進入了新階段。值得地方的戲改工作者參考。
   北京的京戲院上演的情形，大抵是新舊各半。四大名旦中的荀慧生就在演舊的。政府的政策是和緩的逐漸改革的政策，對舊戲的限制寬得很，除掉極明顯在宣傳迷信和反人民的戲以外，幾乎都無不可上演，這是因爲戲改工作不能僅僅通過命令，必須通過舊劇從業員以及觀眾的覺悟來進行。而這種覺悟和進步是在逐漸提高中，現在的情形似乎改革的新戲已經由均勢躍進到優勢地位，由愛好老戲轉而愛好改革戲的觀眾越來越多，而改革戲的擁護者一般却認爲在内容和藝術水平上改革戲超越了老戲，因此離開了演老戲的劇場。這個趨勢正在隨着戲改工作的大踏步前進而日益增長，極值得留意。
   聽說戲劇改進局籌備於九月間舉行全國戲展大會，那將又是一番盛况。爲生產品不論多少都不歸自己所有，因此對於勞動也沒有什麽自動性積極性他們往往破壞工具以洩恨，奴隸主就只供給他們簡單粗笨的工具以減少破壞；奴隸主也不關心提高生產因為勞動力的來源比較容易。奴隸既沒有自由，也沒有自己的生產工具，因此首先他們沒法創造新的生產力那種非人的落後的經濟生活，及政治壓迫，使他們不可能看出他們的前途，使他們的鬥爭不可能有明確的目的，也不可能有堅強的組織來領導鬥爭因此他們看不見更進步的生產關係，他們所幻想的只是回到原始公社制度去（而這是不可能的）。
   在奴隸社會中，本來還有一些自由民」——手工業者自由農民，但由於戰爭、捐稅、兵役……使他們日益貧苦破產而成爲無產者。這些人極端厭惡奴隸勞動，逃避勞動，大批集中於城市中無所事事，靠社會來養活他們，當然也不能創造新的生產方式。結果他們與奴隸一起來反對奴隸制度，奴隸制度自身就摧毁了自己的經濟政治基礎。而最後只能由大奴隸主開始自動採取小規模的土地租佃制和自然品的貢賦制來轉變到封建制。正如列寗所說：『在大多數國家裏奴隸制在其自身發展過程中轉變成爲農奴制了。』
   其次，我們可以進一步研究爲什麽奴隸的起義不能結束一般的剝削？
   斯大林曾說：『在各國人民史上有過不少的革命。它們和十月革命不同的地方就是它們都是些片面性的革命。對勞動者剝削形式是新陳代謝了，但剝削本身仍然存在，剝削者和壓迫者是新陳代替了，但剝削者和壓迫者本身仍然存在。只有十月革命才抱定消滅任何剝削制，消滅所有一切剝削者和壓迫者的目的。』（「列寗主義問題」）
   這是什麽意思呢？這是告訴我們：消滅一般剝削，是只有在一定的時代，一定的條件下（生產力相當提高），由一定的階級—現代工人階級才可以實現的任務。
   廢止一般剝削，必須消滅階級，而消滅階級，這决不能只是根據什麽人的幻想。『也不是由於廢止階級的簡單願望，而是由於一定的新的經濟條件的緣故。」（恩格斯：「社會主義從空想到科學的發展」）
   階級剝削制度的產生與存在，是人類歷史的必經階段它是必然的合規律的。但這只是以前生産不大發展的必然結果，因而它的存在與發展只是歷史上的一個階段，並非永久的。資本主義的發展，不但暴露了本身滅亡的必然性，而且大大提高了社會生產力，爲消滅階級準備了經濟的物質條件，使消滅剝削成爲可能。而且在資本主義生