當學習馬列主義的原理，發生了「誇誇其談」的偏向以後，大家便自然地發生了「反教條主義」的需要，於是此起彼應，羣起圍攻，結果教條主義是被克服了。
   但我却發現了在這種强烈的「反敎條主義個人主義的色彩時，他就說「亂扣人家的帽子」！
   這說明了有一些人，當自己在理論上被人家攻破以後，當人家觸痛了自己所不願意觸痛的地方的時候，却不首先想想自己的錯誤，祇是馬上擺出了盾牌式的反「敎條主義」的姿態的人就親親熱熟地把「反敎條主義」利用起來，作爲自己的保護者，不管人家向他提怎樣意見，祗要屬於批評性而自己又不願接受的時候，便聰敏地先用一張反「敎條主義」的封條封住了對方的嘴巴。這樣「反敎條主義」在「反敎條」的敎條主義者的嘴裏和意識裏就變成一」的氣氛和過程中，常常伴隨着一種不算大也種自衛的武器，就變成了改造思想的休息站！不算小的逆流——「反敎條的敎條」，（這是我杜撰的名詞）。什麽是「反敎條的敎條」呢？譬如：有時當人家說他沒有階級立場時他就說別人犯了敎條主義；有的當人家談小資產階級的改造的時候，而自己心裏偏不願改造，於是就說人家「誇誇其談「；有的當人家說他有用以對付對方，而實際上是企圖在「反教條主義」來做維護自己的「主觀」和「短處」的擋箭牌，讓自己躺在思想的溫床裏養病！
   於是，在這種逆流中，就有了這樣的現象：有的人怕被人家說「敎條主義」，就再也不敢向別人提批評意見，有
   於是思想改造的方式又回復到「一團和氣」「互不侵犯」的地步上去，而學習就再也不能提高了。
   「教條主義」是學習途程上的絆脚石「反敎條的敎條」，更是絆脚石的絆脚石，我們既克服了前者，一定更要克服後者！
   （吳甫）